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1、同是逸气横清秋一从陆游的山水诗中看王维的影响王志清江苏南通《沿海经济杂志社》”。王维的影响具有不可抵御的探刻而侵入史发展密切地联系在一起王维与陆游所,,,肌肤侵入骨髓虽然陆游反复标榜诗学陶处的时代特征迥异经历殊别而心态变化史,。,潜然而却终于更近王维却极相似而且从执着功业到遁逃自我的变。,英美现代派奠基人之一的艾略特在论文因也是一致的蔽之于一言即政局把他们推“,,,“”名篇《传统与个人才能》中指出任何诗人向了山水田园推向了自我让他们的才能“”。任何艺术家都不能单独有他自己完全的意得到了原非初心的发现发挥发展
2、王维在。,,,义他的意义他的评价就是他与已故诗人开明政治家张九龄为相时也曾有过建功边。”“,和艺术家关系的评价陆游诗中最能表明其睡的亢奋和热望一身能孽两雕弧虏骑千”“,深受王维影响的是那些牧歌情调的山水田园重只似无《少年行归来报天尽系名王颈。、”。,子《从军行》但自李林甫腐化朝政后又及诗陆游在这些诗中所表现出的审美崇尚审,,,,安史之变祸王维虽身退不能美视野和审美创造方式无不从现象学上为却心冷如灰。。,我们提供了他受王维影响的可靠事实根据遁逃于山水与禅宗了而以陆游所处时代观,。战火遍燃山河缺匝陆游本以为是个
3、建功立,“,业的绝好时世自小就有了上马击狂胡下,“”,马草军书《观大散关图有感的宏抱但一生五因为句摘家的作用人们多见陆游诗“,”,“,,,之怒倪抉石渴骥奔泉而无视其翠岭明佐郡四奉祠屡起屡落政治上始终不得开,”。,,露碧溪初月陆游之诗富以万计其中四展终于在光宗绍熙元年年丢官归,,分之三强是山林田园之咏且多呈波澜不惊田闲处山阴三山故居直至终老于宁宗嘉定。,,,二年年面山临湖一方绝好山水之状尤其在他六十六岁后家居山阴二十年,,,所作的七干余首诗中王维影响日深我们拟使生于斯长于斯隐于斯陶然于斯的诗人心“”。,,从三
4、个方面考察这种机缘生成的必然性远尘嚣宠辱偕忘其生活方式生活内容局限“”。,考察之一从生平际遇看王维影响的现于雨笠烟蓑自灌园恩赐龟紫》之中因而“、实根据别林斯基认为一个诗人越是崇诗人的人生态度生命意识得以迅速的重新,,,。高他就越是属于他所出生的社会他才能的调整则是很正常的事了、,,,发展倾向甚至特点也就越是和社会的历严酷的现实使政治绝望了的陆游很不,“,”情愿而又很是自然地选择了王维选择了于子唱道书生本欲辈萃渭蹭蹬乃去为诗人。,,。,初冬杂咏》因而以此身世而逢此境遇陆山水歌诗中解脱的途径于是有了醒悟于是,“
5、,,。“游再读王维诗时顿生如见旧师友恨间阔便有了懊恼也有了洒脱王维诗云少年不’,,。,”。之久的慨叹则显得十分自然而深刻了足言识道年已丧调王旋上人陆游的这种情绪在他乡居二十年的七千余首诗中表现得考察之二从文化内蕴看王维影响的传,“,统作用陆游心安意得地寄情山水与王维尤为强烈早知壮志成痴绝悔不藏名万钠,”“,心静意冷地遁志林泉同样都是中国文化中中观华岩阁僧斋早知间巷无穷乐悔不。”《闲居初冬》“的特殊的山水情结所致的正常文化现象终身一幅巾作少年妄意慕功“,”《论语大,。,孔子云智者乐水仁者乐山名老眼看来一发轻⋯
6、⋯要识放翁新得意“”雍》《庄子齐··”,庄子云独与天地精神往来萝花多处钓舟横功名’⋯于此可见王“”物论》白居易云人与山相得于一时也《沃、、方向过程及归宿均具,陆心态变化不仅动因洲,禅院记》于是当代著名海外华人学者林,。有一致性连变化后的感慨也那么相似“,语堂亦有云崇拜田园生活的心理也渲染,对陆游推崇备至而研察深透的赵颐北”。着中国整个文化《人生的盛宴文学生活山把陆游生活际遇的变化与其诗风的变化同步水游览和山水审美,成为历代名士的一种风,“,考察而后指出陆游入蜀后志盛气锐真有,,流标志成为他们表现脱俗高蹈的习
7、见形式、。,”,唾手燕云之意其诗言恢复者十之五六、。成为愉悦性情排遣心志的有效途径一,“”,“,出蜀后犹十之三四至七十以后正值开,具有典型文士人格的陆游一生转徙放,,,禧用兵放翁方治东篱日吟咏其间不复论,。,任尽在好山好水间为官在外时尚时常怀。‘,兵事其诗有云不须强预国家忧亦莫妄陈,“,念故乡山水予居镜湖北诸每见村童牧牛。’。”帷握筹是固无复有功名之志矣赵论十,。于风林烟草之间便觉身在图画自奉诏纳、分中肯地揭示出陆诗凡三变的机缘特征和,,。”史年不复见此寝饭皆无味⋯⋯一旦挂,。规律符合存在决定意识的马克思主
8、义原理,,,,冠闲处故里临镜湖面云门山傍若耶溪便,“”除此而外赵哑北还发现了陆诗趋于平淡“,”自然有省户归来不计年悠然高卧镜湖边。,,““高卧》的超然忘情和逍遥洒脱了以老庄的另一重要因素即道家思想的作用放翁“”,,,清静无为为哲学基础的山水文化对陆游表自蜀东归⋯⋯不立标榜不聚徒众⋯⋯优,,,,现出强有力的干预和规范在促成他与王维游里居啸咏湖山流连景物亦足见其安贫,,,,‘’。同归的同时强化了他的本体独立人格守分不
