《咏怀古迹(其三)》课件标准.ppt

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1、导入新课昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。王昭君（前52年－前19年）与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼

2、、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。关于昭君一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）这种态度运用什么方法表达（分析技巧）教学目标1、诵读诗歌，感受诗歌的深沉感情。2、鉴赏诗歌，领会诗歌主旨3、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环

3、珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。读懂诗歌的方法：1、关注题目（时间、地点、题材、情感等）2、关注熟悉的作者的概况（经历、思想、风格）3、关注首尾句（联）（首句：点题目；尾句：显主旨）4、关注表情、表意关键词5、关注文中注释6、关注题干提供的信息《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”Shì用自己

4、的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？王昭君找出其中点明感情的词语怨恨昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏环珮空归夜月魂画图省识春风面远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。对画师的无耻行为怨恨昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？最根本的原因还是统治者的昏庸造

5、成的。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏“一去”对“独留”，入骨三分地写出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连

6、”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫　　　不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？山是群山

7、起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中“独”的表达效果。“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离