从墓志看唐代女性与本家的经济关系——以大和五年《卢府君妻清河崔夫人墓志铭》为中心-论文.pdf

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1、第27卷第2期百色学院学报2014年3月Vo1．27一NO．2JOURNALOFBAISEUNIVERslTYMar．2014从墓志看唐代女性与本家的经济关系以大和五年《卢府君妻清河崔夫人墓志铭》为中心王翠(宁波市史志研究中心，淅江宁波315000)摘要：作为一种新兴史料，墓志在历史研究中的作用日益凸显。文章通过对一方唐代墓志的解读，考证了铭文中涉及女性与本家经济关系的内容，如双方家庭及背景，交往时段与内容，并讨论墓主崔夫人推动交往的动因及其在交往中的角色。关键词：墓志；唐代；女性；本家；经济关系中图分类号：K877．45文献标识码：A文章编号：1673-8233(2014)02—0122

2、一O4OntheEconomicRelationbetweenFemaleandTheirParents’FamiliesinTangDynastyfromthePerspectiveofEpitaph——ACaseStudyofEpitaphofMrs．CuiintheFifthyear0厂DahePeriodngCui(HistoryandRecordResearchCenterofNingbo，Ningbo，Zhejiang315000)Abstract：Epitaphasanewkindofhistoricaldataplaysanincreasinglyimportantrole

3、inhistorystudy．ThispaperinterpretstheepitaphofMrs．CuiinTangDynastyandexaminesthecontentsconcerningherhusband’Sfamilyandherparents’family，forexample，theback—groundsofthetwofamilies，thetimespanoftheirexchangeandwhattheyexchange．ThecontentsdemonstrateeconomicrelationbetweenMrs．Cuiandherparents’famili

4、es．Thepa—peralsodiscussestheroleofMrs．Cuiinpromotingtheexchangeandthereasonswhyshedoesthat．Keywords：epitaph；TangDynasty；female’Sparents’families；economicrelation在近些年来的史学研究中，墓志不断受到关注，成为一种重要史料。它不仅在人物研究中发挥了重要作用，在社会史等研究中也弥足珍贵。河南千唐志斋博物馆所藏一方题为《唐故试太常寺太祝范阳这方题为《唐故试太常寺太祝范阳卢府君妻清卢府君妻清河崔夫人墓志铭》的碑文，就为研究唐代河崔夫人墓志铭

5、》的墓碑，碑盖已失，但所幸碑文完女性与本家经济关系问题提供了难得的具体资料。好。首题为“唐故试太常寺太祝范阳卢府君妻清河收稿日期：2O14一O2—25基金项目：本文为百色学院一般项目“唐宋时期女性与本家的经济关系(2012KB16)”阶段性成果。作者简介：王翠(1983~)，女，河北任丘人，宁波市史志研究中心，博士，研究方向为中国古代史。122王翠／从墓志看唐代女性与本家的经济关系崔夫人墓志铭并序”，撰书人为“亲弟前守秘书省校的陈弱水可谓唐代女性与本家关系研究的第一人，书郎谠”。原件藏于河南千唐志斋博物馆，碑文被收先有《试探唐代女性与本家的关系》一文，后有专著入《唐代墓志汇编》，编号大和0

6、46。现将碑文主要《隐蔽的光景一唐代的妇女文化与家庭生活》[1]。这内容抄录如下：些都是最早关注该问题的著作，但此研究多关注的太和辛亥岁十月己巳，故太常寺太祝范阳卢府是社会性的家庭或人际关系，于经济关系几未涉及。君妻清河崔夫人寝疾，捐馆于河南康俗里第，享年卅他人成果大多从妆奁、继承权等角度关注女性与本有六。越明年正月，其子宗冉卜兆于洛阳县平阴乡家间的经济关系，这种研究目前已经比较深入和成陶村之南原。以其月廿六日奉夫人帷裳。迁其先君熟。上述研究自然是必要的和有意义的，但关于唐以合辛甘，从龟之吉焉，礼也。夫人纯孝仁爱，根于天代女性与本家经济关系问题研究的不够深入也是非性，庄慎礼法，禀于慈训。逮

7、年，归卢氏，菝蘩酒食，常可惜的。造成此局面的一个重要原因是史料问敬恭妇道，姻戚有闻焉。闲岁，谠觐伯姊于洛阳，乃题。正史中女性资料极少，笔记小说中信息又多不叹患言日：吾念晨昏之违，未尝少宁其心也。河洛衣可信，幸而墓志中保存了若干有关史料，可作为研究冠所萃，且家世之旧，尔其图之。及侍饭与徙家，夫基础。人缔耩储，惟惺己力之不足。异时孜孜以昆弟婚仕一般认为出嫁女与本家的关系比较疏远，但就后时为虑，闻一有所遂，即拜庆高堂，喜形于色