豆卢氏世系纠补及唐代“过期不葬”问题研究——以豆卢愿墓志为中心-论文.pdf

《豆卢氏世系纠补及唐代“过期不葬”问题研究——以豆卢愿墓志为中心-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2013年12月洛阳师范学院学报Dec．．2013第32卷第l2期JournalofLuoyangNormalUniversityVo1．32No．12豆卢氏世系纠补及唐代“过期不葬”问题研究——以豆卢愿墓志为中心吴杰华。，管凯燕(1．中央民族大学历史文化学院，北京100081；2．湖南师范大学公共管理学院，湖南长沙410081)摘要：豆卢愿乃唐代中期人物，其墓志今人可见。通过解读豆卢愿的墓志发现，豆卢愿乃豆卢灵昭之子、豆卢球之曾祖。另外，“过期不葬”现象在豆卢愿墓志中也有反映。唐代“过期不葬”的产生既有主观原因，

2、也有客观因素，但唐代人对“过期不葬”大致都持反对态度。关键词：豆卢愿；世系；过期不葬；墓志中图分类号：K242文献标识码：A文章编号：1009—4970(2013)12—0055—03收稿日期：2013—09—12作者简介：吴杰华(1989一)，男，江西丰城人，中央民族大学历史文化学院硕士研究生；管凯燕(1989一)，女，江西丰城人，湖南师范大学公共管理学院硕士研究生。豆卢愿，两《唐书》无传，吴钢先生主编的《全唐文细考证了豆卢钦望的生平事迹，还对豆卢氏的家族世系补遗》(第8辑)收录了其墓志o[1178本文拟利用豆卢

3、愿的作了考证o[31110-123李海叶则对豆卢氏的源出H]，以及早墓志，对豆卢氏的世系、唐代“过期不葬”现象作一简要期历史作了清晰的研究]l。高然在研究中补充了的论述。为了便于论述，先将此墓志内容摘引如下：豆卢氏的世系J，并对豆卢氏在北朝隋唐这样一个长时公讳愿，河南人也。在北为慕容氏，后魏改为豆期内由文入武、再由武人文韵转型情况作了独到的分卢。衣冠姻戚，郁为盛族。有唐相国公钦望，生宣州牧析～。灵昭，灵昭生公。公魁岸关须，沉默多智。四为县簿，一其中姜波《豆卢氏世系及其汉化——以墓碑、墓为郡掾。名则显用，位不称才。乾

4、元中，寇陷国都，潜身志为线索》一文根据《新唐书·宰相世系表》和《旧唐书·豆卢璩传》，将豆卢愿列为豆卢友之子、豆卢籍畏逼，竞以幽愤而卒。哀哉!公之弟兄日回、日友，皆之父。这与豆卢愿的墓志有明显的出入。豆卢愿墓志出入台阁，望于当时。及今化谢，九原同往。服氏有子，载：“公讳愿，河南人也。在北为慕容氏，后魏改为豆亦何恨焉。公释褐授襄邑主簿，以纠驳闻著。后天官选卢。衣冠姻戚，郁为盛族。有唐相国公钦望，生宣州牧置，每以此任处之，故累拜平陆、颍阳、河阳三邑簿。禄灵昭，灵昭生公。公魁岸美须，沉默多智。四为县簿，山破灭，改汝之禀曹。

5、思明悖逆，守名节于牖下。享年一为郡掾。名则显用，位不称才。乾元中，寇陷国都，五十八。棺柩在堂，不及葬者于今十年。自兵乱东周，潜身畏逼，竟以幽愤而卒。哀哉!公之弟兄曰回、日连薨受燕，公之巨宅，岿然独存。盖死者神依，生者孝友，皆出入台阁，望于当时。”这表明，豆卢愿与豆卢思之所感也。夫人陇西李氏。勖其二子：长日岑，能嗣家回、豆卢友乃是兄弟关系，他们的父亲同为豆卢灵昭。声，复官寰邑，口俭禄秩，以充窀穸之资。少曰协，竭其另外，笔者认为，豆卢愿可能并非豆卢籍的父亲，蒸心，营卜从兆。以大历四年十月廿六日，发引于行修而应该是豆卢籍

6、的祖父。据《旧唐书·豆卢璩传》“豆里之私第，归窆于龙门东之古原，礼也。卢璩者，河东人。祖愿，父籍，皆以进士擢第”的一记载，豆卢愿当是豆卢籍的父亲。但是笔者认为这样、豆卢氏世系纠补的记载存在问题，豆卢愿应当是豆卢籍的祖父才合豆卢氏是北魏时期由避乱的鲜卑慕容氏发展而来，理，其理由有三。《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》等著作对其世系其一，在豆卢愿的墓志中提到：“夫人陇西李氏。都有描述，为我们展现出豆卢氏世系的大致面貌。近年勖其二子：长日岑，能嗣家声，复官襄邑，口俭禄秩，来，姜波、李海Ⅱt-、高然等学者在传统文献的基础

7、上进以充窀穸之资。少日协，竭其蒸心，营卜从兆。”其中一步结合墓志铭材料，对豆卢氏的世系和发展等作了进说其有二子，一为豆卢岑，另一位是豆卢协，并未提一步的梳理，使得豆卢氏的世系更完整地展现出来。姜到豆卢籍。豆卢籍“以进士擢第”，是有一定身份的波把碑刻材料与传统文献相结合，勾画出豆卢氏的世人，且豆卢籍的儿子豆卢璩还曾经是唐朝的宰相。对系，以及豆卢氏的迁移路线、汉化、族望、联姻等方面于这样显耀的人物，按照正常的逻辑，后人在撰写墓的情况。杜文玉、刘鹏以豆卢钦望为切入点，不仅详志时是不应该遗忘的。故而，豆卢籍当不是豆卢愿的·

8、56·洛阳师范学院学报2013年第l2期儿子。从目前见到的资料来看，豆卢愿的儿子应该只见附表。有两个，分别是豆卢岑和豆卢协。二、唐代“过期不葬”现象浅探其二，豆卢愿墓志中有这样的文字：“乾元中，寇陷国都，潜身畏逼，竟以幽愤而卒。哀哉!⋯⋯享年五豆卢愿的墓志中记载其棺柩放在屋堂内“不及葬十八。棺柩在堂，不及葬者于今十年。自兵乱东周，连者于今十年”，也就是说，豆