从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf

从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf

ID:53754838

大小:1.52 MB

页数:8页

时间:2020-04-23

从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf_第1页
从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf_第2页
从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf_第3页
从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf_第4页
从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf_第5页
资源描述:

《从《道原精萃》到《古史像解》-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、从《道原精萃》到《古史像解》吴洪亮、“内容提要上海徐家汇土山湾孤儿工艺院曾被徐悲鸿先生称之为中国最早的西洋美术摇”。、篮这所由西方人开办的孤儿工艺院不仅直接或间接地影响培养了许多通晓西洋画技法的中,,国青年而且有许多迥然不同于传统中国绘画的作品以出版物的形式问世在近代城市中传布流。。,行这显然是非常值得注意的美术现象随着近现代美术史研究的开展近年来有关土山湾的美。术现象已经引起国内学者的重视本文的主旨即在把土山湾孤儿工艺院所出版的两本图像书作,。为研究的出发点进一步揭示土山湾工艺院的艺术活动及其所产生的影响关健词近现代美术史版画史荃督教文化文化交流,,。作者简介

2、吴洪亮年生中共中央党校苹果电脑培训中心教师。土山湾孤儿工艺院位于上海徐家汇的南天主教教义及传播情况的宗教类图书此书,,,、、。端占地约八十亩正式成立于同治三年共分八卷收录了艾儒略李枕等人的译著,、、、、,年前后分为绘画照相木工木雕首次刊印于光绪十三年年其中含木玻璃制作等多个部门,其中以绘画部、印刷部版插图幅。但在以后的版本中都略有不及慈母堂为主所出版的大量书籍至今仍可以同,如年的道原精萃图像》含插画在某些图书馆中略见一二。幅,年的道原精萃图》含幅插图,笔者在北京大学图书馆所藏原燕京大学年版则有擂图幅。其中,图像的印图书馆保存本中找到《道原精萃及《古史像制质量都保

3、持了一定水平,并无太大差异。解》等数部由土山湾孤儿工艺院所出版的图值得注意的是在每种版本的卷首都有方殿华像书,其绘画之精美,印刷之优秀,无论在中所写的像记》一篇。·,,西美术交流史还是在印刷史上都具有相当在《像记》中方殿华以简明的语言介绍重要的价值。了道原精萃》一书图像的来源及其流变的过《道原精萃》是于世纪下半叶出版的程,并说明了这些图像对于传播天主教义和,。,一本容幅图像集多位传教士所著关于理解经文所起的重要作用并特别指出天一一。,主教自创立以来就十分重视图像的作用不教义的传播有多少作用仅有一个实例就可“”“”。仅对那些思愚鲁庸不解文字的人具有意说明这些图像对

4、中国画的影响万历三十四,“”“”。,义而且对那些文人学士也有记珠之意年在程大约出版的《程氏墨苑》中就还把这些图像与中国的“六书象形”相比较,有一幅《二徒闻实即舍空虚》正是照纳达尔“”,说尤加一等这种比较虽不尽准确但是这圣迹图》中《基督在往厄玛乌途中》改画而成的。在此,宗教宣传品已成为一种样式出现说明方殿华对中国文字与图像的关系是有一定理解的,并指出图像与文字并存,有“记往在中国的图书中了。这虽然改变了传教士们、、”。,。事悟义道昭教礼这一举三得的好处所的初衷但其所产生的影响可见一斑,,,以《道原精萃》书中上图下文的构成方式并在《像记》所记述的第二个事件中进一,。

5、非而是有作者很详尽的考虑。一种偶然之举步说明了这些图像的影响在中国的扩散,“,从此篇《序言》第二部分可知一位名叫崇祯八年年艾司铎儒略传教中,,,,拿宣利的修士又译纳达尔于明神宗邦撰《主像经解》仿拿君原本画五十六像万历二十年年曾聘请两位“精画”者为时人所推许,无何,不胫而走,架上已空。”“”,“”。绘制耶稣事迹共章在西方产生了很被称为西来孔子的艾儒略大的影响,并受到教皇的嘉奖。从时间上推,一字思及,意大利人。测,这些图像正是于年由安特卫普的普年底到达澳门,年进入中国内地。由于,。,朗登出版商出版内有幅图版他卓有成绩的工作从年起任在华耶稣。,主要由威力克斯兄弟按照伯

6、纳第会长值得一提的是他在北京结识了已入···,!诺帕塞里和马德天主教并官职甚高的徐光启而且与徐光启“”,,沃斯两位精画者的作品刻一见如故一同南下到上海并下榻于徐光启,。制的名为迹图》。,,怪家而所下榻之地正是上海的徐家汇也就有趣的是,恰恰就是这些图像,几年之是后来的徐家汇天主堂及土山湾孤儿工艺院。后,在远隔万里的东方,竟产生了相当的影所在地。。响万历二十六年年意大利修士龙而这并不是一种巧合因为在鸦片战争华民致信罗马教廷,要求寄出一批纳达尔神之后,年第一批法国耶稣会传教士南父所编纂的祈祷书来。他还在信中特别提格禄及一个小修会再次来到中国,他们选择““、、”到如果您

7、能给我寄些附有虔诚的教徒画了水道方便北通上海南通松江的徐家,,、、、汇建。像圣诫画罪孽图受圣餐宝鉴等绘本的书立会院此时徐家信奉天主教的人,。,,籍一定是极有价值的在这里所有这类书已经不多但教会依然认为在这里发展他们都被视为很有艺术性的精美的作品,原因是的事业更有好处,尤其是在郎怀仁神父任徐,,它们采用了明暗画法这在中国画中是不存家汇耶稣会会院院长之后曾走访了徐光启。”在的的后代,并激励他们追念他们的祖先。虽然,,,这“”年纳达尔的这部关于基督生平的一工作被称为枉费心机但徐光启与书传到南京,利玛窦立即为北京的教区写信艾儒略的一段交往,在两个世纪后所产生的订购这本书

8、。影响是不言而喻的。通过

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。