从“人口治理”到“关怀自身”——资本、权力与生存美学-论文.pdf

从“人口治理”到“关怀自身”——资本、权力与生存美学-论文.pdf

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1、湖北大学学报(哲学社会科学版)Sep.,2014第41卷第5期JournalofHubeiul1i!!!型墨——从“人口治理"到“关自身"——资本、权力与生存美学郭硕博(四川美术学院公共课教学部,重庆401331)[摘要]从人类社会步入近代以来,人口和财富就成为权力治理最重要的目标。因此,无论是资本的累积还是权力的增长,都与人17:7的因素密不可分,并且这三者也是相辅相成的。在人1:7与权力、资本的问题上,马克思和福柯都提供了各具特色的分析。马克思侧重于从宏观权力的角度分析资本主义条件下资本对人17进行的剥削,而福柯则将目光集中在微观权

2、力通过人口中的个体进行规训从而达到资本累积的过程。马克思认为通过阶级斗争和消除私有制的方式能最终解放人、使人摆脱异化状态,而福柯则发展出了一种关怀自身的生存关学策略,借以对抗权力的规训。[关键词]福柯;生存关学;马克思;人口;权力;资本[中图分类号]B83—06[文献标志码]A[文章编号]1001—4799(2014)05—0034—05马克思将西方经济的起飞归结为资本积累的过程,福柯则将重点转向人口增长的管理方式。这里的“起飞”(take—of),是福柯引用的马克思关于l8世纪西方社会的发展描述,首先是资本积累导致了现代两方经济的起飞

3、,然后是新的权力形式的出现导致了现代西方政治的起飞。在阐述“全景敞视主义”问题时,福柯认为,“如果没有一种能够维持和使用大规模人力的生产机构的发展,就不可能解决人员积聚的问题。反之,使13渐增大的人群变得有用的技术也促进了资本积累”[1。因此,无论是经济还是政治,都必须依靠“人口”的支持才能使“起飞”成为可能。正是由于人口的增长引起经济的增长,于是这种增长才可能进一步促进资本转化为权力。因此,经济、人口、权力可以被理解为一个三角形的循环促进过程。一、人口的问题福柯认为,在18世纪以前的“人口”一词主要是针对“人口减少”(depopula

4、tion)的现象而被使用。因此,当人们谈及人口(population)一词的时候,通常所指的是为了抗衡人口减少所采取的行动,即“经过严重的灾难,不管是流行病、战争还是食物短缺,经过人口大规模惨绝人寰地迅速死亡的戏剧性时刻之后,在变得荒芜的领土上繁殖人口的运动”【2】540“Population”一词在法语中有两层意思,第一层是指居住在某一地区的所有人,第二层则是指统计中的同一种类的生物。因此,人口既是统计学的对象,同时也是在统计学的知识范畴内的一个政治实体,即全体人民l2l6o人口的概念一经出现,就迅速地成为了君主力量的重要象征之一(领

5、地、人口与财富)。人口是一种自然现象,但还是作为一种可被影响调控的自然现象。从整体上看,人口可以被视为一种被“欲望”(desir)牵引着的总体f158o欲望的人由此进入了权力和统治技术的管辖范围内。“人口作为权力技术的关联物建构起来,正是从这里出发,一系列可能的知识的对象领域开始形成。反过来,这些知识又不断勾画出新的对象,使得人口可以自我构建、自我延续、自我维持,作为权力的现代机制的特殊关联物”【164o既然出现了人口的概念,紧接而来的就是人KI的治理问题,这里就需要谈到治理术(Governmentality)的概念。“治理术”通常被认

6、为是由福柯首先在法兰西学院的授课期问提出的概念,这一概念随后又从“英美新福柯主义”(Anglo—NeoFoucauldian)那里得到了进一步的发展。通常来说,“治理术”可以被理解为“统治者试图生产m最适合统治者政策的公民的方式”,或者是“使主体被统治的有组织的措施(心态、[收稿日期]2014-Ol一04[作者简介]郭硕博(1983一),女,四川成都人,四川美术学院公共课教学部讲师,上海交通大学人文学院博士后流动站研究人员,哲学博士,主要从事法国哲学美学研究。第5期郭硕博:从“人口治理”到“关怀自身35理性和技术)”[31115。首先,

7、“治理术”(governmentality)对于人I3而言,就如同隔离技术对于精神病学、规训技术对于刑罚体系、生命政治对于医学制度而言⋯1阱。福柯通过对16世纪法语gouverfler的字源学研究发现,与古希腊及罗马时期的君主治理城邦所列举的船的隐喻有所不同,人们最初的和最根本的治理(gouverner)目标是人,而不是别的什么东西。然后,“治理术”的概念对于人们如何理解权力也造成了影响。福柯鼓励我们,不要仅仅局限在(自上而下的)等级性特征上来理解权力。权力也体现在规训机构的社会控制形式(比如学校、医院、精神病院等),以及知识的形式当中

8、。权力可以通过生产一定的知识和话语,不仅在微观层面上使得自身积极地内化于社会化的身体之中,而且在宏观层面上引导人口的行为和表现。权力产生出的知识使社会中的个体开始自发自动地管理并规范自身,最终使其对社会的控

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