太原多福寺大雄宝殿东西壁壁画对比研究-论文.pdf

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1、第30卷第2期贺州学院学报2014年6月VoI．3ONo．2JOURNALOFHEZHOUUNIVERSITYJun．2014太原多福寺大雄宝殿东西壁壁画对比研究李鸣(晋中学院美术学院，山西晋中030600)『摘要]目前学术界对太原多福寺壁画艺术风格的研究尚未定论。学者柴泽俊先生曾撰文指出，多福寺大雄宝殿壁画是以明间为中轴线，东西两壁壁画是由两组画师竞争献艺共同完成。为进一步研究和界定多福寺壁画绘画及其风格倾向提供了借鉴和研究思路，然此观点仅为直观推论，尚缺乏实证。现以此观点为研究出发点，依据文献记载，从壁画现状、结构布局、题

2、材内容、绘画风格、粉本和图像特征角度进行详实论证，证明东西两壁壁画确有差异，应是两组画师共同完成的，且西壁画师更技高一筹。[关键词]竞争献艺；壁画工艺；佛传题材；粉本[中图分类号]J218．6[文献标识码]A[文章编号]1673—8861(2014)02—0075__04太原多福寺大雄宝殿内现存明代精美的佛传(二)碑记故事壁画八十四幅，共计九十余平米。壁画为常见多福寺现存明代碑刻两座，分别为成化二年的的工笔重彩形式，采用沥粉贴金工艺，造型工整，设《崛围寺兴复记》和万历四十三年的《晋省西山崛围色浓丽，风格极似明代院体画风。然而，

3、如此之佳作多福寺碑》。《崛围寺兴复记》碑云：“晋恭王有国奉却未留下任何画师的姓名，相关文献中也并无记为焚修，坛宇增葺完美。”《晋省西山崛围多福寺碑》载。学者柴泽俊先生曾撰文指出，多福寺大雄宝殿亦云：“晋恭王有国奉为焚修，坛宇则金像重辉，规壁画是以明间为中轴线，东西两壁壁画是由两组画模大备。”师竞争献艺共同完成⋯肼。这为研究多福寺壁画绘(三)壁画题记画及其风格倾向提供了借鉴和参考价值。“竞争献多福寺大雄宝殿殿内脊桁下侧留有墨题一记：艺”通常是古代建筑史上绘制彩画和壁画常采用的“今大明景泰七年(公元1456年)岁次丙子四月癸一种组

4、织形式，即由两组或多组画师依据描绘内容丑庚子朔初癸口乙卯重修谨志，助中梁晋府内宫安的分布位置差异而分组绘画，是为了保质完工和加口口只岁b施”。壁画曾留有绘制壁画时画师所题速工期的必要措施。但柴先生在其文中并未言明是墨记一方，内容为“大明天顺二年(公元1458年)三基于何种判断而得出的推论，因此有必要以大殿东月十三日住持口心明”。西两壁壁画作对比研究。笔者经实地考察和参阅相由以上文献可以看出多福寺在明初和明前中关文献后认同此观点，主要有以下几点依据：期先后两次经过大规模修缮，其中大雄宝殿竣工于一明景泰七年，而壁画的绘制是在大雄宝

5、殿主体完工、相关文献记载记录太原多福寺的相关文献大致有三类：地方后不到两年的时间内完成的。通常古代壁画的绘制志、碑记和壁画题记。要经过抹墙、起稿(印稿、放稿、定稿)、勾勒、着色和(一)地方志沥粉贴金等一系列复杂的工序。宋代李诫的《营造据明代万历版《太原府志》[z]枷记载，多福寺始法式》卷十三泥作制度篇中的“画壁”条记载：“造画建于唐贞观二年，旧称崛围教寺。宋末毁于兵火，明壁之制，先以粗泥搭络毕，后稍干，再用泥横被竹篾洪武年间晋恭王朱榈施资重修。此后版本的《太原一重，以泥盖平。又后稍干，钉麻华，以泥分披令匀，府志》和《山西志》大

6、多沿袭此说法。又用泥盖平(以上用粗泥五重，厚一分五厘；若棋眼[收稿日期]2014—01—14[作者简介]李鸣(1981一)，男，山西榆次人，晋中学院美术学院助教，硕士。主要研究方向：美术与设计理论。一75—第3O卷第2期贺2"1t学院学报2014年6月Vo1．30No．2JOURNALOFHEZHOUUNIVERSITYJun．2014壁只用粗泥一重，上施沙泥收压三遍)，方用中泥细为多组画师的同时展开创作提供了更多的可能性。衬。泥上施沙泥，侯水脉定，收压十遍，令泥面光此外，在构图上东西壁壁画也呈现出各自的特泽。”]63仅抹墙一

7、道工序，即可得知绘制壁画并非点。东壁，单幅壁画多以俯视角度进行构图。画师多易事。如此庞大而复杂的工程在短时间内要按时保将主体或群体人物置于画面的中下部。以第四幅质的完成，则可能需要两组或多组画师协同进行。“九龙吐水太子沐浴之处”为例，太子释迦与站立两二、壁画保存现况旁四位侍女位于画面下方的三分之一处，位于画面多福寺壁画绘制完成于明天顺二年，已距今五中问的建筑以俯视的形态作为背景，画面上方为盘百余年。壁画整体状况基本良好，沿明清至今并未旋的九龙，吐水为太子沐浴。在这里，画师匠心独对其进行重绘或补绘，因此完好保存了明代画风原具，有

8、意将观者置于一看台之上，静观故事情节的貌。就整体而言，殿内北壁壁画因大面积渗水而漾发展，起到身临其境的视觉效果。而西壁在构图上，漫不清，而东西两壁壁画则相对保存较为完好，只画师多将主体或群体人物置于画面得中上部。但西是两壁南端壁画因阳光照射而褪色严重，北端小面壁壁画多以释迦成