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1、试论先秦时期的吴国文化曾维华,,。,我国先秦时期的吴国文化长期以来因文献记载不足很少被人重视即使有所论及也往往将。,,,其作为越文化的一部分近几年来由于考古工作者的努力发掘了大量新的资料一些学者对吴国,,“.文化进行了重新审视开始将吴国文化作为一个独立的文化共同体来进行研究提出了吴文化这。,“”。,一名称①然而问题并未解决吴文化这一名称也没有得到普遍认可②当然究其原因是多方,、、面的不过主要原因当是目前对吴国文化的起讫时间地域分布基本特点以及在我国古文化中的地,。位等问题未得到国满解决所造成的“”,“”既然吴文化已作为一个独立的文化共同体提了
2、出来而吴文化又是我国古文化中不可分割,,。的一部分因此有必要作进一步的探索以恢复其历史的本来面貌一、吴文化的起讫时间。,这是研究吴文化首先应搞清楚的问题据史载吴文化是处于有文字可考的历史范畴之,,,。中的其具体范围应从吴建国开始至最后灭亡为止·:“,,,。《史记吴太伯世家》云吴太伯太伯弟仲雍皆周太王之子而王季历之兄也季历,,,、,,,贤而有圣子昌太王欲立季历以及昌于是太伯仲雍二人乃奔荆蛮文身断发示不可用。,,。,。,以避季历季历果立是为王季而昌为文王太伯之奔荆蛮自号句吴荆蛮义之从而归之,。”,、、、,千余家立为吴太伯对于这一记载考之《左传》《
3、国语》《吴越春秋》《论语》等史籍是。可信的,“”,“,,”这里虽未明言太伯建国但从自号句吴荆蛮义之从而归之千余家立为吴太伯等字,。,·:“,,句看当时应已建立吴国此外《吴越春秋吴泰伯传》记载殷之末世衰中国侯王数用兵恐,,,。”,。及于荆蛮放太伯起城周三里二百步外廓三十里可知吴太伯时不仅建国且已筑城自卫,,“至于吴太伯建国的具体年代由于史书无明确记载现在有关论著多笼统地说在商代末期”、“商分、“商末周初”等,也有指出具体时间的,说在“周文王之前的王季之世”,代晚期“”,“,”。春秋时期的寿梦称王时殷商第二十二代帝祖甲时代概在西元前1231年③但
4、均未见具体论证。其实这些说法都是不可取的。:《》,`,:《》,《》见李伯谦吴文化及其渊源初探考古与文物1982年第3期;肖梦龙初论吴文化考古与文物1985年。第4期、《.》、《》《,现已出版的大百科全书考古卷新中国的考古发现和研究辞海等一些大型工具书和较有熨响的论著。巾均未采用这一名称:《》,星》;:《》,《,见李伯谦吴文化及其渊源初探考古与文物1982年第3期肖梦龙初论吴文化考古与文物198石年第:《,。4期;台湾三军大学编中国历代战争史衬第二册)军事译文出版社1983年10月翻印发行.,44:“,,,《后汉书、西羌传》云及(商代武乙基虐犬
5、戎寇边周古公逾梁山而避于岐下及子,。”.`,,季历遂伐西落鬼戎注引《竹书纪年》云武乙三十五年周王季伐西落鬼戎俘二十翟。”:`,,,王《太平御览》亦引《竹书纪年》云(武乙》三十四年周王季历来朝武乙赐地三十里玉十,。,`’,。`,,,八毅马八匹这里所我(武乙)即商代第二十八王周古公即周古公直父亦即《史.,。..,,、`记吴太伯世家》所说的周太王周王季即古公变父的第三个儿子季历也就是吴太伯。仲雍之弟,,。以此可知周古公立父率领部众徙于岐山周源时正是商王武乙当政时期周王季即位,,.,,。后朝见商王时在武乙三十四年攻伐西落鬼戎在武乙三十五年均在武乙时期
6、而吴太伯南奔荆蛮,是在古公宜父晚年,至季历即位之前这段时间内。史书记载吴太伯、仲雍南奔是为。,、,,了避让季历因此他们南奔必在季历即位之前由此可知吴太伯仲雍南奔荆蛮创建吴,、,国是在商代武乙即位后至武乙三十四年前的二三十年之间或为周古公宜父率众徙居周源。,,。后至历季即位之前的一段时间内再具体的时间限于目前的资料已难以考证,。·:“吴文化的下限即吴国被越国灭亡的年代《史记吴太伯世家》载吴王夫差二十三年,。,。:`,十一月丁卯越败吴越王勾践欲迁吴王夫差于甫东予百家居之吴王日孤老矣不能,,。,。,,,事君王也吾侮不用子青之言自令陷此遂自到死越王灭
7、吴诛太宰豁以为不忠而。”,,。。,归至此吴国灭亡其疆域尽归越国所有对此史书记载基本一致吴王夫差二十三年即。公元前473年,综上所述吴文化的起讫时间可确定在商王武乙即位(或周古公立父迁居周源)后至吴王,。夫差二十三年前后大致经历了七百年左右的时间二、吴国的发展阶段和疆域变迁·研究吴义化是不能脱离其发展过程和地域分布的只有全面把握吴国的发展过程和疆域,、。,变迁才有可能全面正确揭示其文化面貌现在一些论著和历史地图册都把吴国的弧域局、,,,。限在今江苏的苏州无锡一带或扩大至宁镇地区或泛称为苏南地区这是十分片面的从历史上看,吴国曾经历了一个由小到大,
8、由弱变强及其衰亡的过程。这个过程大体上。可分为四个阶段、,。。:第一阶段从吴太伯仲雍南奔建国至周章被西周升侯前共五世这是吴国的初创时期·、,“”,:《史记吴太伯世家
