先秦时期思想文化史

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1、先秦时期思想文化史第一章中华文明的起源农业的繁荣金属冶铸技术的产生刻划符号社会分化与中心城邑的出现原始思维与原始崇拜中华文明的形成10/21/20212第一节农业的繁荣至迟在170万年前，我国境内就有人类在活动。云南丰禄、陕西蓝田和北京周口店都发现了丰富的古人类遗址。大约距今1万年前，我国南北各地开始进入新石器时代，最显著地标志之一，是出现了农业。农业是人类最古老的文明，是一切文明的基础。使人类从仰赖大自然的恩赐走向开发自然、创造社会财富的道路。我国与西亚、中美洲等地，是举世公认的世界农业的主要起源地。我国是大米和小米的故乡，对人类文明作出了主要

2、贡献。具有代表性的农作物和农具及其遗址：稻米遗址：湖南澧县的彭头山遗址、浙江余姚河姆渡新石器遗址、太湖流域……小米（又称粟）遗址：磁山的第一、二期文化遗址、河南新郑裴李岗文化遗址锄耕和犁耕：新石器时代中期（距今约8000-5000年），磁山文化、裴李岗文化、河姆渡文化等已经走出植物驯化和刀耕火种的阶段，进入了翻土播种、中耕锄草的锄耕农业阶段。到新石器晚期（距今约5000-4000年），大汶口文化晚期、龙山文化、齐家文化、良渚文化、屈家岭文化晚期等，都进入了耕锄农业的发达阶段。到龙山文化晚期，出现了木犁和石犁，开始向犁耕农业阶段迈进。浙江余姚河姆渡

3、新石器遗址发现的稻粒10/21/20213第二节金属冶铸技术的产生早期青铜器早期青铜器的制作方法主要有锻打法和范铸法考古发掘的铜器我国目前考古所见年代最早的铜器，是仰韶文化临潼姜寨出土的经铸造而成的一块黄铜片和一根黄铜的管状物甘、青地区出土了不少铜器。如甘肃东乡林家马家窑、武威皇娘娘台（出土了年代最早的红铜器）、永靖大河庄、甘肃临夏、青海贵南朶（duǒ)马台等中原地区的龙山时代，冶铸铜器的地点明显增加，山东郊县三里河遗址、栖霞杨家圈、牟平照各庄出土了青铜锥。各地出土的铜锥和指环等，都是锻打成的，它们所占的数量很大。青铜时代的滥觞期商代是中国青铜时

4、代最辉煌的时期，而仰韶、龙山时期还是青铜时代的滥觞期，铜器的数量比较少，而且红铜、黄铜、自然铜都有。起舞的种类也比较少，容器尤其罕见。10/21/20214第三节刻划符号文字是文明的标志北方地区考古发现的刻划符号20世纪50年代，考古工作者在西安半坡的仰韶文化遗址中，发现圜底钵体口沿的宽带纹上发现有27种刻划符号。临潼姜寨出土的陶器上也发现了38种陶符。半坡刻划符号是我国最早发现的史前时代的陶符。类似的刻划符号，在其它时期进和地方也有发现，如甘肃马家窑文化马厂类型期、河南舞阳贾湖的裴李岗文化墓葬、大汶口文化晚期、柳湾马家窑文化半山类型期的墓葬等。

5、南方地区考古发现的刻划符号在长江流域，也有陶文不断出土。如湖北宜昌杨家湾的大溪文化遗址。良渚文化玉器上也有刻划符号。我国是世界上最早发明文字的国家，商代晚期的甲骨文与今天得汉字一脉相传，绵延三千余年没有中断，是世界文明上仅见的现象。10/21/20215第四节社会社会分化与中心城邑的出现聚落仰韶文化时期，社会经济尚处于原始的氏族公有制时期，氏族成员享有平等的地位。随着社会经济的不断发展，氏族或部落开始有了剩余财产，首领和贵族便利用权力攫取原本属于集体的财富，氏族成员之间的贫富差别日益加大，社会分化不断加剧。大汶口文化早期墓葬中，就已经出现了明显的

6、社会分化。龙山后期，墓葬的等级分化以山东龙山文化和陶寺文化最为突出。襄汾陶寺墓地已发掘的数百座陶寺文化早期墓葬中，大、中、小墓种类齐全。太湖地区的贵族墓和贫民墓每每分处。中心聚落与经济发展、氏族分化相适应的是，仰韶文化后期、红山文化后期、大汶陕西临潼姜寨一期聚落遗址10/21/20216第四节社会社会分化与中心城邑的出现口文化后期、屈家岭文化后期、崧泽文化和良渚文化早期各遗址开始出现一些规模很大的中心聚落。如大河村遗址面积近30万平方米，大地湾遗址面积约为36万平方米……中心聚落是贵族生活和行使职权的地方，是氏族或部落政治、军事、文化的中心。普通

7、聚落已经失去平等、独立的特性，从属于中心聚落。城邑中心聚落的进一步发展，就出现了规模更为巨大的城邑。南方的聚落和城邑南方长江流域发现的古城，数量也不在少数。良渚文化的聚落由小到大的变化也很明显。大河村遗址模拟图10/21/20217第五节原始思维与原始崇拜占和筮中国上古时代盛行占和筮两种预测吉凶的方法神徽大多刻画在“琮”这类重要器物上的图案祭坛祭坛是指祭祀场所女性崇拜女性崇拜是人类在远古时代普遍产生的文化现象。红山文化女神庙出土了众多的女性塑像，表明它是女性崇拜的产物。牛梁河遗址女神庙良渚文化兽面纹玉琮10/21/20218第六节中华文明的形成文

8、明的标志文明起源具有多样性和区域性，判定某一地区是否进入文明时代，公认的标准是城市、青铜器、文字这三个主要标志。中华文明的起点整个新石器