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《论20世纪80年代文学审美论确立的途径-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、企肥学院学赧(社会科学版)JournalofHefeiUniversity(SocialSciences)2014年1月第31卷第1论20世纪80年代文学审美论确立的途径赵学存(1.合肥师范学院文学院,合肥230601;2苏州大学文学院,江苏苏州215123)摘要:2O世纪80年代,文学的“审美本质特征论”逐渐取得共识。这种文学审美论的建立经历“破”和“立”的过程:“破”的过程包含两种途径,即以“共同美”反拨阶级斗争工具论,以形象思维反拨认识功利论:“立”的过程包含一种途径,即以审美论替代机械反映论。“破”为“立”做好铺垫,“立”最终实现“破”的
2、目的。关键词:20世纪80年代;文学;共同美;形象思维;审美中图分类号:101文献标识码:A文章编号:1672—920X(2014)01—0069—04OntheEstablishingWayofAestheticTheoryonLiteratureinthe1980sZHAOXue.cun,(1.SchoolofChineseLanguageandLiterature,HefeiNormalUniversity,Hefei230601;2.SchoolofHumanity,SoochowUniversity,Soochow215123,Jian
3、gsu,China)Abstract:Inthe1980s,aestheticessencetheoryonliteraturewasgraduallyaccepted,whichunderwentdestructionaswellasconstruction.Destructionisawaytorevoltagainst“thetheoryofclassstruggletool”withcommonaestheticfeelingandthe“theoryofrationalknowledgerole”withtheimagethinking
4、.Constructionisawaytoreplace“themechanicaltheoryofreflection”with‘‘aesthetictheory”.“Destruction’’isthepreparationof“construction”.while“construction”istheaimof“destruction”.Keywords:1980s;literature;commonaestheticfeeling;imagethinking;aesthetic从新中国成立之初至“文革”期间,为配合在思化资本主义阵营进人
5、后福特主义的生产——消费想政治方面批判清理封建主义、资本主义思想意识,时期.而社会主义阵营“除了中国而外.当世界由70加之政治方面左倾逐渐加剧,关于文学的本质或特年代进入80年代时,凡世上自称为社会主义的制征的表述话语往往是:文学是社会生活的反映(或度.显然都出了大毛病”_1]。苏联在困境中发起了改形象反应),是对社会生活的认识,是阶级斗争的工造苏维埃社会主义的运动,进行重建与开放。中国具。20世纪70年代末80年代初,适逢思想解放,正是在这样的国际形势下,从包括“文化大革命”在文艺理论界开始为文艺“正名”,文学的审美特征论内的自50年代以来形成
6、的极左思维、阶级斗争的革基本得到公认。那么,这一“正名”过程通过了哪些命运动中走出来。【2而“文革”之后,思想文化领域的途径才最终确立了审美论呢?变化.即是以审美意识为引擎,引动对人、人性和文艺观念等的探讨。1以“共同美"反拨阶级斗争工具论80年代初,“在诸学科中,最初出现学习、研究20世纪70年代,形成于二战之后冷战格局中热潮。并且‘热’度持续最久的,当数美学了”[3]。美的资本主义阵营、社会主义阵营都发生了剧烈的变学热中,对马克思早期的《1844年经济学一哲学手收稿日期:2013—11—19修回Et期:2013—11—25基金项目:国家社科基
7、金项目“中国文论现代化进程中的郭绍虞经验及其意义研究”(12BZWO04)、安徽省教育厅人文社会科学研究项目“宗白华文艺批评精神研究”(SK2012B392)、苏州大学博士研究生学术新人奖项目(58320228)资助。作者简介:赵学存(1977一),男,安徽六安人,苏州大学文学院2012级博士研究生,合肥师范学院文学院讲师;研究方向:文艺学、美学。70合肥学院学报(社会科学版)第31卷稿》的研究是首个高潮。“手稿”研究论及美与美感“共同美”的探讨如果仍然基于阶级斗争思维问题、人的内在尺度问题和“人按照美的规律来建下的社会性层面,那么讨论的视野明显
8、太狭隘,讨论造”等,引发了人性和人道主义的探讨。前苏联的的思维明显受到阻碍,讨论的结果注定使“共同美”布洛夫(《艺术的审美本质》)、斯托
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