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1、99年第02期何北大孚学报河北谚语概论武占坤,,谚语这个以人民口碑形式广泛流传的民间口头创作的艺术瑰宝它的形式虽然是只言片语,极为短小,但却凝炼得象百炼的精金,纯净得如结晶的钻石,生动得似潺潺的流水,’,,,,,它风格质朴韵味清新满身泥土香一派民族气它的形式虽短而涵蕴的内容却极为精深,象微雕艺术一样,在粒米大的空间内,能容纳整个大千世界,举凡人们生产斗争、社会、、、、、、,生活物质生活的各种知识经验事理情思人生观道德观无不在谚语,,;熬鬓术的升华和智慧的概括因而在民族文化的园林中它是札根于群众生活的泥土,,,最深关联群众生活
2、的范围最广的青松翠柏从而在历史的风刀霜剑考验面前能四季不,,,,,凋八节常新生生不息成为人们启迪智慧的百科全书振聋发馈的警世洪钟陶冶情操,,,,的篇言总集礼赞乡土的抒情画卷因而一个民族的谚语对一个民族的文化来说正象一滴海水对整个汪洋大海一样,通过它可以窥测整个海水的情味和质地。“”,,,这里所说的河北谚语既主要是指在来源上即创自河北人民的祖先之身并始终,在河北大地上长期流传的那些土生土长的纯属河北籍的谚语也包括在来源上产自其它省,,,份后来被河北人民所吸收长期流传在广大的河北人民中间甚至取得河北的地域性变体。,,的那些谚语因
3、而河北谚语不仅充分地体现了谚语的乡土性特点也在相当程度上反映了整个中华谚海的民族性状貌。,,,,,,河北省地处华北腹地东临渤海西倚太行古黄河曾经在省境的东南奔腾入海,,,,,,,万里长城在省境之北虎踞龙蟠山川形胜沃野千里生产发达资源丰富古迹星罗名城棋布。被视为我们中华民族祖先的黄帝部落和炎帝部落,早在四千年前就在这里生息萦,、。、、、衍创造着灿烂的农业文化黄河文明一代代一批批名垂史册的思想家政治家军事家、科学家、文艺家,也曾在这块土地上,经天纬地,装点山河,弯弓逐鹿,珠现日月,为,,。,,、“河北的历史写下了辉煌的一章章一页
4、页河北谚语孕育诞生流传在这样一个物华天宝,人杰地灵”的省份,这就决定了它钟灵毓秀的乡土风貌和地域特色。河北谚语中,总结农业知识的农谚,占相当数量。农业生产规律性很强,需要因物、因、。,,时因地制宜河北地跨北纬36度03分42度40分东经123度27分129度50分之间—一,,,,。,属于温带大陆性季风气候四季分明冬冷夏热寒暑悬殊雨量适中因而同是一种作物,在河北种植的节气,就与其它省份不同,反映在有关的农谚上,就表现了地域特色。例,,“,,”如小麦播种的节气河北农谚就说白露早寒露迟秋分种麦正当时(河北北部)或“,,”,,“秋分
5、早霜降迟寒露种麦正当时(河北南部)而它的邻省河南的农谚就说寒露,”,。,“种菜霜降种麦延了一至两个节气芝麻种植的节气河北省农谚就说立夏芝麻小满谷”或“小满芝麻芒种谷,过了夏至种大黍”,而安徽的农谚则说“夏至前漫芝麻”或“夏,”,“,”,至种芝麻头顶一棚花江西农谚则说头伏芝麻二伏瓜三伏粟子老庄稼相差两至三。、、,、个节气河北某些地区因地貌土质气候或经营传统上的特点使该地农业园艺出现,、、,,,了一些特产如筱麦核桃花福乒栗子小枣等等因而农谚中就有较多反映这些特产河2北大学学报1年99第期。’,’“,.“,的语条如筱麦生性怪天冰熟
6、的快立夏种筱麦十年九不收七月核桃八月梨”“,,,”“:、、’九月柿子红了皮核桃树摇钱树哪里栽哪里富农家三件宝栗子核桃枣“,”“,,,一斗栗子二斗沙窖到了明年也不瞎七月七大小枣儿都吃的八月八大小枣儿都,,,,”“,’回家九月九小大枣儿都装篓十月十大小枣儿都赶集立秋打花椒秋分打红枣“,,,”,。,,花椒好农家宝收益高占地少等等这些农产品固然不是只为河北所独有但,,,是作为河北的特产转化为河北的农谚不论是语条的数量或具体的说法都不能不有一定。的地域特色,“,”。,俗话说十里不同风百里不同俗河北省面积十八万七千多平方公里人口五千,,
7、。,三百五十余万在复杂的地理环境的漫长的历史长河中自会形成特有的乡土风貌所以,。,“,河北谚语的地域性又突出表现在它一定数量的风土谚上例如埙上一场风从春刮到冬`“早穿皮袄午穿纱,抱着火盆吃西瓜”,这是讲河北垠上高原气候特点的。“垠上好风光,”“,”.“羊肉蘑菇汤筱面窝窝蒸得香还得羊肉蘑菇汤这是讲垠上食俗特点的九山半水半分’“”,。“,”地七山二水一分田这是讲河北北部山地地貌特点的上了韩王山月故{护清买“南漳清,北漳浊”,是讲邯郸地区山河状貌的。“沫水一条线,易县一大片”,这是形容,。“,,。“谏水县易县的地理形状的南关到北关
8、五里大邯郸这是讲邯郸南北的长度的平山不平,获鹿没鹿”“常山没山,并隆没井”,这是讲这几县的称谓名不副实的。“柴沟堡的,”“:、、’“熏肉沙城的酒捌羊肉好不过张家口白洋淀有三宝鸡头地梨大菱角保定府三宗宝:铁球、面酱、春不老”“莱阳梨,金丝枣,不如深州大蜜桃”“孟宗的剪子王宗刀,”,。“,”,
