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《从马前泼水故事的演变看女性社会地位的变迁-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2014年2月山东女子学院学报Feb.2014第1期总第113期JournalofShandongWomen’SUniversityNo.1Ser.No.113·妇女史研究·从马前泼水故事的演变看女性社会地位的变迁魏伯河(山东外事翻译职业学院,山东济南250031)[摘要]中国的“赘婿”婚俗及与之有关的“马前泼水”故事的演变,透露出赘婿婚俗是远古母系社会的遗迹;姜太公泼水故事最早见于东晋时期的《拾遗记》,其在宋代完备并流行缘于理学背景;从元杂剧《渔樵记》开始,这一故事被嫁接到朱买臣身上,改编为明传奇《烂柯山》后,主题又发生了深刻变化,成为维护礼教
2、纲常的样本。这一故事演变的轨迹,从一个角度留下了传统社会里中国女性社会地位不断下降的历史印记。[关键词]赘婿;婚俗;姜太公;朱买臣;《烂柯山》[中图分类号]C913.68[文献标识码]A[文章编号]1008—6838(2014)01—0051—08TheTransformationofWomen’sSocialStatusfromtheDevelopmentofaChineseClassicalAllusionWEIBo—he(ShandongVocationalCollegeofForeignAffairsTranslation,Jinan25
3、0031,China)Abstract:Thereisamarriagecustomof“ason—in—lawlivinginthehouseofhiswife’Sparents”inChina,whichoriginatesfromtheancientmatriarchalsociety.Arelatedclassicalliteraryallusionis“theanti—divorcebehaviorofsprinklingwaterinfromofahorse”.Theearliestprotagonistinthestoryof“sp
4、rinklingwaterinfromofahorse”wasMasterKeungintheEasternJinDynasty(317—420AD).Thankstotheguideoftheneo—confucianismofSongDynasty,thisstorydevelopedalot.TheprotagonisttransformedintoanothermannamedZHUMaicheninazajuofYuanDynasty,YuqiaoJi.AfteradaptedintoalegendofMingDynastycalled
5、Lankeshan,thethemeofthisstoryhasbeenchangedintomaintainingthefeudalethicalcode.Thedevelopmentofthisstorydemonstratesthedeclineofwomen’Ssocialstatusinthefeudalsocietytosomeextent.Keywords:son—in—lawlivinginthehouseofhiswife’Sparents;marriagecustom;MasterKeung;ZHUMaichen;Lankes
6、han收稿日期:2013—12—10作者简介:魏伯河,男,山东外事翻译职业学院党委宣传部部长,教授。·51·山东女子学院学报·2014年第1期清人金埴(1663~1740)在其笔记著作《不下敖者犹放,贝当复取之也。”可知“赘”的本义是典带编》卷五云:质,最初大概只应用于物,后来扩展到人也可用“覆水”乃太公望之事,今传奇家以于典质。清代著名学者钱大昕(1728~1804)《潜为朱买臣,谬也。按《韩诗外传》:“太公研堂答问·九》即据《汉书》指出,从汉代至清代,望少为人婿,老而见去。”《说苑》:“太公中国社会一直存在着“赘子”(或称“典身”)即把望,故
7、老妇之出夫也。”《国策》:“姚贾对子女用于典质的现象:秦王日:‘太公望,齐之逐夫。”’盖太公《汉书·严助传》:“岁比不登,民待少婿马氏,如今之赘婿。迨老,被妻家卖爵、赘子以接衣食。”如淳云:“淮南遣逐也。太公既封齐,道遇前妻,再拜俗:卖子与人作奴婢,名为‘赘子’;三年求合。公取盆水覆地,令其收之,惟得不能赎,遂为奴婢。”然则赘子犹今之少泥。公日:“若言离更合.覆水定难“典身”,立有年限取赎者,去奴婢仅一收。”妇抱恨死。此见《类林》史注、《鹛间耳‘。冠子》注。此之所谓“赘子”,不仅指男性言,也应包括金氏在这里明确指出:“覆水难收”的故事出女孩儿,即
8、后人所谓“卖儿卖女”是也。这种情况自商末周初的姜太公(姜姓,吕氏,名尚,一名望,当然不会是到了汉代才有。此前生产力更为低字子牙),而并非
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