爱因斯坦“壮丽感觉”的哲学回响-关于建立“统一哲学”的思考-论文.pdf

《爱因斯坦“壮丽感觉”的哲学回响-关于建立“统一哲学”的思考-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第32卷第5期佛山科学技术学院学报（社会科学版）No.5Vol.322014年9月JournalofFoshanUniversity（SocialScienceEdition）Sep.2014爱因斯坦“壮丽感觉”的哲学回响——关于建立“统一哲学”的思考肖君和（佛山科学技术学院文学院，广东佛山528000）摘要：统一哲学的建立有其必要性和可能性，也有其构想：作为对立统一体的"是"、"在"、"态"、"识"所构成的系统。这个构想具有一定的积极意义。关键词：统一哲学；必要性；可能性；构想；意义中图分类号：B712.5文献标志码：A

2、文章编号：1008-018X（2014）05-0057-071901年3月，青年爱因斯坦在给同窗好友马一的。哲学是人类意识的一个组成部分，是人们对尔塞耳·格罗斯曼的信中写道：“从那些看来同直接于整个世界（自然界、社会和思维）的根本观点的体可见的真理十分不同的各种复杂的现象中认识到系，因此哲学也应该是统一的。体现这种统一的哲［1］192它们的统一性，那是一种壮丽的感觉。”这种认学尚没有。没有就应该建立。因此，世界的统一性成识、探索统一性的“壮丽的感觉”，促使他取得创立了建立统一哲学的必要性之一。狭义相对论和广义相对论的伟大成就后，马上用毕2.冲破“两军对战”定

3、势的必然归宿20世纪生的精力进行统一场论的研究。爱因斯坦的做法启30年代苏联哲学家德波林等人认为辩证法与形而发了我，使我觉得应该探索哲学的统一性，建立一上学是两种对立的宇宙观。1947年苏联日丹诺夫提种元哲学，或具有元学思想的哲学——统一哲学。出“哲学史是唯物主义和唯心主义两军对阵”的定本文拟就建立统一哲学的必要性和可能性、建立统义。此后，这些说法被很多人承袭。在我国20世纪一哲学的构想，以及这个构想的意义做些探讨，以80年代的思想解放运动中，德波林、日丹诺夫等人求教于方家。的说法被冲破、摈弃了。但是，谬种流传，余毒未消。建立统一哲学就成了清除这些谬种，消除

4、这些余毒一、建立统一哲学的必要性和可能性的一种需要。1.系统论的帮助系统论指出，“任何一个事1.世界是统一的，与它相对应的哲学也应该是物，不论范围大小，在特定的条件下，都可以看成是统一的整个自然界是统一的，自然界和社会也是一个系统，自然界、人类社会、人类意识领域中的任统一的。作为物质世界一个部分的人类意识也是统［2］何事物和现象都是作为系统而存在的”。哲学是收稿日期：2014-07-12作者简介：肖君和（1945-），男，江西吉安人，佛山科学技术学院研究员。58佛山科学技术学院学报（社会科学版）第32卷关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。既“态”是万

5、事万物显现出来的容貌、情状，因而它的然如此，建立统一哲学时就可以借助系统论，把这外延跟存在一样广大，内含也跟存在一样丰富。至个“理论化、系统化的世界观”视为一个统一的纵向于“识”，它指的就是认识，就是人的头脑对外部世系统。界、客观世界的反映，其在哲学构架中的重要性是2.对立统一学说的指导对立统一是世界最普可想而知的。遍的规律。对立统一学说是马克思主义哲学关于这系统论告诉人们，系统是处于一定相互联系中条规律的学说。既然对立统一是世界最普遍的规的与环境发生关系的各组成成分的总体，系统中的律，就可以通过对立统一学说的指导，把构成统一各组成成分往往以纵向联系的层次形

6、式出现。对照哲学这个系统的各个层次、层面，都视为“对立的统一下：其一，不少论者指出，“‘是’与‘存在’既有联一”而从横向统一起来。系又有区别。‘存在’作为一个是者，是从‘是’中分3.中介哲学的协助当今时代，“从对立的两极化出来的。”它表示“‘存在’这个范畴逻辑地蕴含在［7］出发，并以抽象的两极对立关系为基础而形成的旧最普遍的范畴‘是’之中”这就表明“是”与“在”、唯物论和旧唯心论，被探索两极融合、过渡和转化“存在”是相互紧密联系着的两个层次。其二，“在”的中介哲学——现代哲学——所取代了”，中介哲与“态”也是相互联系的两个层次，因为“存在”的事学的“视角愈来

7、愈聚焦在沟通两极的中介环节上”，物必然具有形态、状态。其三，“识”与“态”的相互联［3］“以中介的观点对待一切事物”。在建立统一哲学系更是非常明显的，因为“识”（认识）是人的大脑对的过程中，这种中介哲学可以帮助我们把视角聚焦属于“存在”的外部世界、客观世界的反映，而这“反在沟通两极的中介环节上，以中介的观点对待同一映”就是一种相互联系。显而易见，“是”与“在”，层次上的两种事物，使它们统一起来。“在”与“然”，“然”与“识”是相互联系着的，这种种“相互联系”使它们成为一个足以标示统一哲学的二、关于统一哲学的构想系统。对“是”、“在”、“态”、“识”以及它们构

8、成的系统以外延非常广大，内含非常丰富，总体上足以进行