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1、可怕感示与格局质疑读邓刚新作《未到犯罪年龄》—吕龙金蔡政,第三我们现在还很难有效地正确教)、,e(育培养下一代不能教会他们懂得自尊自《未到犯罪年龄》叙述的是个简单的故爱自强,懂得理解、尊重、关心和信任他。,、,事一个名叫马林的十六七岁少年及他的很人学会真诚公正地待人有同情心和正、,多同龄人的。,灵魂性格是怎么被扭曲的他义感说实在的我们本身还不能懂得和做。们的。童真又是怎么失落的这样的题材自然熟这些。、并不新青少年的迷惘嘈懂甚,、至走上犯罪第四理想的是建立有道德的符合人,,,,,道路这是社会关心的热点早有人写过性和人道的生活但这种生活的实现有它,。,但
2、邓刚的摄视角度不同其作品的内涵也比产生的特定环境和条件实际情况是无论,,,其他同类题材的作品深蕴邓刚的这篇新成人还是孩子都活得太累生命力的无价,:;作逼人产生许多深思值耗损是举世罕见的生命的激情渐次枯,,,第一我们的社会环境以及许多强大顽竭未老先衰精神上的麻木庶几主宰一、、固深。深扎根于一般成年人心中的旧道德切,、旧价值观念正是扭曲青少年心灵的直接原要想建立有道德符合人性和人道的社。,因我们的思想机制定型于传统成法注定,会生活环境首先必须建立一种对我们民族。。不可能获得令自己满意的结果我们的心态来说是新的道德观和价值观这种新道德价,:本身是畸形的却又
3、企图用这些畸形的东值观的核心是一切以人(具体的个人)为中,。,、、、:;西顽强地女法炮制下一代心把对个人的尊严个性自由情感的一,,、、第二在可悲,现代利会中可怖非尊重和保护放在最重要的头等位置只要这、,,、、人道反人性的事每时每刻在发生这在种个人的尊严个性自由和情感不损害社。、。,任何国家都不能免问题是国家社会和民会与他人即可个体的生活是健康的整体、、,。族对所发生的这类可怖可悲非人道反的生活才可能健康、,’这种新道德新价人性的事情的态度反应如何(群体和个体位观的建立是大势,。,的反应下意识的和经过理智思考后的反所趋只有在这样的社会环境中人才能活、、
4、应。,)?这才是衡赞判断国家补会民族精得更象人只是我们目前似乎还不充分具。、。神状态的依据和标准备建立这种新道德新价值观的各种条件,:。可惜我们的世俗常态往往这样无识《未到犯罪年龄》可说是一面镜子从,;,之辈认为理所当然从而推波助斓有识之这面镜子中我们看到自己是如何变成现,,,士则自恨无力挽天因而明哲保身听之任在这副模样的我们的下一辈人又如何正在。。悲剧在悄悄重之变成和我们差不多的模样一43一,。,演一切可怕中最可怕的正在这里《未到犯个作家具有理想色彩不仅无可厚非而且可。。,罪年龄》的历史和现实的意义也正在这里贵可嘉在我们中国一个作家不具理想色彩倒是
5、衬可悲、可怕的怪事。(二),在主人公马林的思想经历中我们发现,:,人与社会与生俱来的冲突可说是小说这样一个格局主人公先是心灵受了创伤。,,创作的永恒主题邓刚的小说着意于弘扬然后离开他原先生活的环境献后确立了某。,人的个性美在《未到犯罪年龄》中主人种生活原则(我们回顾邓刚在上一部长篇小,,说《曲里拐弯》中的陈世立也有这个趋势公马林的个性不同于常人他始终忠于自己)。的个性(无意识或有意识),而社会环境总充满自信地以积极的态度生活下去这使我是通过各种途径、方式来限制、压抑他的令想起美国的菲力浦。扬在《美国现代七大小。。,说家性马林历尽坎坷艰难地挣扎着(这是
6、必》一书中评述海朋威时说过的一段话。,:然的命运)直到作品结束他始终完整地海明威所有主要作品都有这样一种格局创保存自我,初衷不变。可贵的正在于此。显伤,脱离社会,法规(加上适应这三者所作“,,:,的随时)`然邓刚想说只要一个人真的要个性要调整这个法规,.)就是一些,,,,—。尊严要真要美地生活那么只要他有作者本人的些荡舌原则或信仰,,韧性顶得住(开始是朦胧的甚军无意识邓刚小说的构眉格局理想主义的色彩,,,。的长大后就变为有意识的变为~种信更浓不太自然我们看主人公的生活原则,。,。仰)他是终于能达到目的的邓刚的这称和信仰有较明显的作者本人观念的烙印,,
7、。,思想带有理想色彩理论上行得通但理论海明威在这方面要好得多也许海明威的。,,不等于现实现实生活要复杂得多不然二,主人公所处的社会环境不同其最后确立的.,,。我们现在的社会氛围和社会个体精神状态就原则信仰与现实比较相符距离较小他不会象现在这样了,而的主人公的原则、信仰的确立,马林们的不幸也无从有较丰厚的。。,、发生了人的天性渴望自由大多数人从孩现实土壤而邓刚的主人公由于处于具有,、,提时代起都是不愿与压制个性的非人道两千多年封建专制历史的中国理想与现实、。,的反人性的社会环境妥协都有强烈的对的差距更见增大、,,,美好的理想的生活的追求和向往只是在也许
8、正因为此从理论上锐中国是需,,生活的历练中他们大都被棱角磨圆地妥协寿理想色彩的生活原则和信仰但对作家来,。,
