隐秘的历史情怀 诗意的乡村叙事——《路得记》的历史文化意蕴与诗学风格.pdf

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1、书屋》品书隐秘的历史情怀诗意的乡村叙●●作者简介：王立新，南开大学文学院教授、博士生导师。研((路宄得领域记为希)伯)的来文学历，欧史英文文化意蕴学，吉代色列民族史。著育《吉代色列历史文献、历史框架、历史观念研宄》。《潘神之舞》，《欧洲近现代艾学艺术史论》等学术专著。井主编《欧英文学史传》。《外国文学史》(西方卷、东方拳)等。《希伯来圣经》归入“圣录”第6日和第7日)，这更表明了部分的作品中，最具有短篇小其在希伯来历史文化传统中的说性质的文本之一是《路得重要性。记》。干百年来，其主人公摩押《路得记》以“当士师秉政女子路得的形象一直受到

2、人们的时候⋯⋯”来开篇，直接告诉的喜爱。圣经时代是一个男权读者讲述的是一个在以色列人社会特征极为鲜明的时代，无进入迦南，但民族国家尚未建疑许多杰出或重要的女性人物立时期的故事。故事所拥有的的声音会受到压制、乃至在历历史背景与最终成书的时代之史书写中被“消声”，但是，历史间，形成了颇有意味的遥相呼复杂性的魅力之一就在于，在应的对照，反映了后代人的某历史的主导叙事文本之下，必种强烈的情怀，也传达着一种然存在着“潜叙事”或“潜文隐秘的现实思考。经卷的名字事本”。《路得记》这一为女性“作取自书中主人公之名“路得”，传”的经卷不但进入了《希伯来

3、希伯来文意思为“伴侣、朋⑩王圣经》的正典，而且和《以斯帖友”。从文本的内容来看，这个立记》、《雅歌》、《耶利米哀歌》、名字暗含了异族女子路得与以新《传道书》一道，被后来的犹太色列人婆母及其所归顺的以色民族称作“仪礼五卷书”，分别列民族的特殊关系。故事叙述要在不同的犹太节期中诵读。摩押女子路得在丈夫去世后，其中，《路得记》诵读于五旬节与孀居的婆母拿俄米自东方的(又称“收割节”，犹太历西弯月摩押地回到以色列人的伯利122Il书摘品书《书屋恒。贤淑的路得得到夫家的族诗如画的伯利恒乡村，通过一到保障的。惟其如此，这其中亲波阿斯的眷顾，与他结为

4、秦个异族女子与孤苦无依的婆母的悲惨与严峻才愈发突出，也晋之好，并与之生下一个儿子不离不弃的亲情关系和幸福结就愈发衬托出小说结尾与开头名俄备得，俄备得就是后来大局反映了忠诚与爱的感人主之间产生的对照和反差。随着卫王的祖父。题，同时也否定了狭隘的民族故事的发展，拿俄米与路得婆《路得记》中特别强调路得主义意识，而这一主题意蕴的媳的境况不断向有利的方向转是个“摩押女子”，在篇幅不长呈现与故事的叙事风格实现了化，直到最后，拿俄米成为路得的四章里共出现了七次之多，完美的结合。故事的叙述节奏与波阿斯的儿子俄备得的“养并且赋予了她诸多美好的品是从容不

5、迫的，娓娓道来的语母”，而俄备得居然还是大卫王质。而“摩押人”在以色列民族调宛若作者在面对面地向我们的祖先。凄惨的开篇与喜庆结史的主流叙述中，一直是被贬讲述一个久远年代的故事。当局的呼应，使这篇小说在总体斥并与以色列人为敌的民族。我们反复阅读这个故事时，最的布局上取得了平衡、和谐的因此，贤淑的摩押女子路得的深刻和突出的感受是一种“和效果。出现，显然表达了本卷书作者谐”之美。这种和谐不是局部小说的情节叙述具有“原的深意。犹大人遗民自巴比伦的特征，而是整体的体现，从宏生态”的特征，仔细体味，就会回归初期，回归领袖尼希米和观上的总体布局、情

6、节的发展、发现它与其他经卷在叙事风格以斯拉采取了狭隘的民族主义场景的描述、人物形象的刻画，上的微妙差别。《希伯来圣经》政策，严厉禁止犹大人与外邦到微观上人物具体的对话和叙在总体叙述上因信仰因素的介人通婚，已与外邦人成婚者甚述的细节，无一不是如此。或入已构成了一种“神圣言说”的至被严令与之离异，遭到部分者说，我们在这一短篇小说的叙述层面，它常常透过对人物百姓的强烈抵制。而在这个故整体结构中竟令人惊异地难觅行为或人物关系及事件结果或事中，却不但讲述了一位两次任何“冲突性”的因素。明或暗的“解释”，渗透和弥漫嫁予犹大族人的外邦女子的事从小说

7、的整体构思上可以于章节之中，在散文体的叙述迹，还特别让路得对婆母说出看出，它体现了民间故事中“苦中，不时造成神奇的效果，乃至如下铿锵有力的话语：“你往哪尽甘来”的叙事母题。以利米形成正常叙事的“中断”和情节里去，我也往哪里去；你在哪里勒一家因饥荒离开伯利恒到摩发展的“跳脱”。而《路得记》中住宿，我也在哪里住宿；你的国押地以及他与二子先后故去、尽管不时提到耶和华神的名就是我的国，你的神就是我的遗下其妻拿俄米和两个儿媳的字，但整体叙述完全遵循现实神”。故而，《圣经》学界认为，开篇，虽然只是交代背景式的生活的逻辑，情节发展的过程《路得记》的

8、作者突出路得作为寥寥几笔，但却具有十分重要以及事件之间的因果关系具有摩押人的身份，正是为了强化的功能意义。当我们将这一家充分的合理性。以利米勒一家本书反对狭隘民族主义的深人起初的遭遇置于那一时代的作为犹太人为何要迁居摩押