杨光先与康熙朝“历案”——兼谈明清人士对待外来文化的传统心态.pdf

杨光先与康熙朝“历案”——兼谈明清人士对待外来文化的传统心态.pdf

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1、杜*科学扭刊一九九三年第皿翔蕊娜八十七扭“”杨光先与康熙朝历案兼谈明清人士时待外来文化的传统心态—邓建华。”4案序幕由此拉开康熙三年(166)七,,月二十六日再上《请诛邪教疏》参劫汤自明末以利马窦为代表的西方传教士,邪说惑众,历法若望乃其门徒潜谋造反,“”进入中国后被时人称作西学的西方,荒谬等罪状当即为礼部受理并转呈议政自然科。、,学和基督教神学亦随之源源流入中大臣会议后经吏礼二部会审刑部再,国并在中国社会引起了相当的思想激荡,三法司复审,议政王大臣会议终审,审。和引发了一系列教案清代康熙朝发生的于康熙四年四月作出判决:汤若望及钦天“历案”,、、、

2、便是其中一个极为著名的案监有关官员李祖白宋可成宗发朱光。、件,显刘有泰等皆判凌迟处死其他信教者”“历案,,,所谓是指杨光先控告钦天监如御史许之渐桌台许攒曾抚台伶国器,“主持修订历法官员的案件又叫钦天监,,等二十余名官员或革职或流徙由此酿”。“,,,。案历案的始作编者杨光先字长公“历案”成轰动京师的。,安徽欺县人明末为新安所千户崇祯十作为一介布衣的杨光先竟然撼倒了一638),,。年(l将世职交给其弟承袭以官生身,大批朝廷要员其中奥秘颇值得玩味、“”份只身进京异棺参劫大学士温体仁吏科历案表面上看来是一场围绕西洋厉法、,。给事中陈启新曹迁杖滴戍辽西清朝,

3、,的优劣长短而展开的斗争但卖际上它,,,。建立后由戍所返归京师为人占星卜卦却与清初政局的变幻大有干系。顺治十六年(,充当幕僚1659)著《摘杨光先指控的主要对象汤若望(德国。,,谬论》攻击西洋历法次年正式向礼,,传教士)明崇祯二年(1629)来华曾,、部上《正国体呈稿》抨击传教士汤若望被明朝廷聘于钦天监协助徐光启李天径“‘’几字,。,进呈的历书上有依新西洋新法等人修订历法清朝入主中原后汤若望,,是暗窃正朔之权以予西洋而明谓大清,、转而投效新朝深得多尔衰顺治帝及孝、”,奉西洋之正朔并将其所著《摘谬论》庄。,皇后等人的宠信尤其是顺治亲政后,《辟邪论》刊

4、刻五千份在京师广为散,不断为汤加宫加阶乃至封其一品大员钦。,“。发这次上疏虽未被礼部接受但历,开西人主持钦天监之先例天监监正不101。,见史稿2仅如此还特许汤可直接将奏折直呈皇帝望定罪的渗情》卷72)篮拜集团,“”、“”,过目在御驾亲征立储等重大的一意孤行激怒了一向对西洋教士深:,问题上对汤也是言听计从(参见魏特《汤若怀好感的孝宗太皇太后她借着审讯期间,》2。北京连续发生地震皇宫遭遇火灾等事姐传页89一292),。,,顺治帝去世后康熙帝继位皇帝年项于是发出手诏严厉指责辅政大臣违,,幼,由四大臣辅政,反先皇旨意迫害先皇优礼的大臣致使大权渐渐落入鳌拜手

5、。,。,上天降灾鳌拜等无奈只好遵旨赦免汤中代表满族守旧势力的鳌拜上台后对多,尔衰、,若望但李祖白等5人依然未能逃脱处死顺治所制定的各项新政深为不满力。图恢复满族旧制,如顺治时仿明制改内三厄运院为内阁,四辅政上台后,又撤内阁,恢,复;内三院再次强制推行圈地运动要求“。无历算之能而居满人恢复入关前的文化习俗等等在这股杨光先自己也承认。”,复旧风,历算之官(《阁辞疏》)因此他对西洋潮的影响下顺治的红人汤若望自。。然成为复旧势力打击的对象适逢其时,历法的种种抨击本不值一驳然而透过他,发生了杨光先状告汤若望之事,正好投合的种种言行却可以窥见当时乃至其后国,,

6、。鳌拜等人的心事于是鳌拜集团便迫不急人对待外来文化的某些传统心态“”。一种心态:以祖宗成法为评判外来文待地对历案进行审理这个案件的审理。从康熙三年(1665)九月到次年四月持续了化的价值标准自儒学创始人孔子发出。“、”,七个月按杨光先疏文,汤若望被指控的罪祖述尧舜宪章文武的明训后洛守名中最严重的莫过于西洋教士阴行邪教以祖宗成法便成为传统文化中的一个重要观。谋。、念正是从这一观念出发,《逆篡国所以在吏礼二部会审和刑部杨光先在中。星说》,关于天文历法的一切知审讯中便主要围绕这个问题展开但经过中指出,,,所谓传教士聚众谋反,在澳门屯兵识早已完备地记载于《

7、尧典》之中自审理。“”。3万人以窥中国等等纯属子虚乌有至于那时起遵守四千年而莫之或议孔子,,“”,说西洋历法荒谬代汤若望出庭的南怀仁之所以成为圣人以其祖述尧舜也“,”,(时汤若望因碎患蜜痹口舌结寒不而汤若望进呈的历史却尽更羲和之掌故,,能《正》)一,“到庭参见教奉褒一一逐条这无疑是以尧舜载籍为谬以孔子祖。,。驳斥而且康熙三年十二月初一日在鳌拜述”为非由此他警告,如果信从西洋历集团派员监督下,由钦天监推算当日,日食法将会在人们心中滋生对圣贤典籍的怀发生时刻的结果也表明,,“,错的不是以汤若疑之风予不惧羲和之学绝而不传惧,望为代表的西洋教士,而是杨光先

8、及其同使后之学载集之祖之掌故不能取信于今。,,党按说既然主要罪名不能成立汤若,疑先圣先贤之典册尽为欺世之具文,者望等人。,

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