问题认识：从狭隘到开放——高校学风建设问题研究.pdf

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1、·总第484期·【教育求索】问题认识：从狭隘到开放——高校学风建设问题研究口江朵(复旦大学社科基础部，上海200433)摘要：本文研究了高校学风建设如何在问题的认识上从外在的关注转向内在的关注，即通过锁定问题的关键研究了“如何学”，怎样正当地实现对“应否学”的规定，提出以“专业随着兴趣走”的开放模式，开放性地解决学风建设问题本身，并由此在资源利用最大化，个人价值实现最大化的收效中，以“工作绕着兴趣做”水到渠成地实现学风建设的内涵规定。关键词：学风建设；兴趣认识；专业认识[中图分类号]G41[文献标识码]A(文章编号]1003—6547(201

2、3)12—0176—03一、问题的问题题的关键所在。就此而言，高校学风建设的问题，作为教育国内多所著名高校相继出台规定，禁止大一新生甚至认识的问题，如果从作为“问题的问题”的兴趣认识与专业包括大二学生在宿舍里配置电脑，以免因沉迷网络游戏造认识的关系可能上试做梳理”，实际上最终浮出的还是一个成学业荒废，[1]即便是在名牌院校，学风建设也开始进入理论认识的问题。即只有在个人收获了兴趣所在与专业认识人们关注的视野，由此也不难想象一般普通高校在学风问的联系以后，才可能拥有专业探究上的真正动力乃至持久恒题上的严峻形势。严进宽出的招生培养体制，在解放应试

3、心，从而根本解决开展专业教育的高等学校的学风问题。者成为入学者的压力以后，也一并消除了求学者继续前进二、从整体到部分的动力。应当明确的是，所谓收获兴趣所在与专业认识的联系，事实上，学风问题上的所谓厌学就如同厌食一样，不并不意味着高等学校学风问题的解决，还应当建立在个人专过是学生个人没能找到适合自己胃口的食物而已。[z逻辑业选择的任性满足上，允许在校学生调转专业乃至院系。更上讲，理想的情况下，个人应当是在中学结束之前就已经加理想的方式是，在坦然接受分配现状的前提下，纠正通常完成了自己的兴趣培养，由此而指引自己选择进入高等院形成的兴趣与专业联系就

4、是“兴趣随着专业走”的狭隘模校接受专业教育。当然，目前我国现在高等教育资源还相式，而以“专业随着兴趣走”的开放模式，开放性地解决专当有限，并且还要考虑国家发展对专业人才的总体需求，业教育阶段的学风建设问题。因而在专业供给上可能无法完全满足个人的兴趣选择。也事实上，个人兴趣的普遍缺失，首先来自概念教育的压就是说，在普通教育阶段，多数学生还都仅仅只是将所谓抑，是教育话语压抑的后果。从认识的逻辑上讲，应当说，的进重点大学还是上一般院校，或者考本科还是读大专作正常的个人根本不可能对专业本身产生天生的兴趣，因为很为自己的奋斗目标，而鲜有自觉产生对专业与

5、兴趣的关注难想象一个人会天生兴趣法律、兴趣会计乃至兴趣物理、兴的。通常来说，多数考生都只是凭借有限的社会经验和道趣化学等，所有的联系不过是后来的重构甚至是虚构所假想听途说的建议做专业上的盲目选择的。这就造成很多即使的。因此，如果可能的话，我们真正的兴趣应当是在生活。是进了第一志愿学校和第一志愿专业的考生，在初步接触这才是兴趣认识生长的根本。[3专业教育以后，由于在学习上无法提起内在的兴趣，加之事实上，深入地讲，不同的专业兴趣实际上都可以在一高校要求又相对宽松，就普遍以“混”度日。由于多数高般兴趣的生长上寻找到各自的发生谱系。或者说，如果愿意校

6、都是集中在经济相对发达的大中城市，网络通讯的便捷的话，不同的专业兴趣都能够从它作为终点分类的存在回溯乃至社会生活的诱惑更是为在校学生提供了相当的消磨时寻找它作为起点分类的存在，直至回溯到不为概念遮蔽的开间的空间，从而间接导致了高校学风的每况愈下。当然，放的生活存在本身。以我们的法学专业教育为例，实际上如也只有我们再度回到问题的原点或者说厌学的症结——兴果我们不是将法律狭隘地看作是立法文本的存在，就不会在趣认识与专业认识的盲目，才能发现影响高校学风建设问专业兴趣的认识上，将规则的认识从生成到适用都仅仅定位[收稿日期】2013—08—14[作者简

7、介]江朵(1982一J。女。湖南长沙人。复旦大学社科基础部思想政治教育专业博士研究生。上海政法学院国际事务与公共管理学院讲师，研究方向：思想政治教育。oI^⋯_^一～一一一一一一一2013~I12期衄【教育求索】·总第484期·在机械的逻辑训练的层次上。应当说，规范作为一般的存是地理学教授，而马克思甚至还是学法理学专业出身的。在，其实我们是无时无刻都置身其中的。几乎可以说，我们所谓的专业的兴趣、一般的兴趣由此呈现了你中有我、日常生活中的一切遭遇，都被网罗进了从家庭规范到社会规我中有你的辩证生成的关系。我们既能够从一般认识出发进范再到国家规范的

8、存在当中，因此，如果说生活的困顿源自入专业认识，又能够经由专业认识的提示促进一般认识的发存在的冲突的话，那么冲突的存在就源于规范的协调了。由展，以致达到认识本身的完