泰州儒学的价值取向及其主体精神.pdf

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1、第30卷第2期滨州学院学报2014年4月Vo1．30。No．2JournalofBinzhouUniversityApr．，2014【哲学研究】泰州儒学的价值取向及其主体精神张树俊(中共泰州市委党校，江苏泰州225300)摘要：泰州儒学强调经邦济世，主张天下为公，以天下为职，积极救国救民、安民安天下。泰州儒学反对以潜龙为德，要求每个人都能够确立社会责任感，发挥自己积极用世的主体精神和主动出而为国献力的见龙精神。泰州儒学还主张以师治世，他们“好为人师”，大多数学者淡泊功名，终身献教，真正体现了“诲人不倦”的精神，既为国家培养了大批人才，也

2、对教化民众、提高社会的道德水平发挥了重要作用。关键词：泰州儒学；价值取向；主体精神中图分类号：B21文献标识码：ADOI：10．13486／j．cnki．1673—2618．2014．02．006泰州儒学是对泰州历史上儒家学者思想的总胡瑗强调天下为公，他要求为官者能够“以天下为体称谓。泰州儒学有明显的经邦济世的价值取向。一家，以万民为一情”l1I2，做到一切心思都从国家他们强调救国救民、安民安天下的历史责任感、使社稷的安全与兴盛着想。胡瑗从他的“大易观”出命感，主张以天下为职，经世济国。历史上泰州的发，认为国家利益至上。比如就出与不出而

3、言，既学者们尽管处于不同时代，学术思想也有一定的差要考虑自身的尊严，更要考虑到国家的需要。如果异，但他们的出处观却有惊人的一致，这就是反对国家有了险难，为了解除天下的险难，就不应该只潜龙，主张见龙，希望有德才的人发挥主体精神，积考虑自己，而应该“不顾险难之在前，冲冒而往，欲极为社会做出贡献。此外，泰州的学者们不管是为行之速”。此外，胡瑗还认为，为官者应当做清官还是为民，都“好为人师”，他们希望通过广泛讲正廉明之官，所以他要求出来做官的人“兴利除害、学培养人才，化民成俗，以自己的讲学对社会和国扶教树化、锄奸进贤”，多做致君泽民、跻天下于平

4、家发生影响。本文试以泰州宋代理学先驱胡瑗、明治的工作。[11246总的来说，做官的人一定要务实上代泰州学派创始人王艮、清末民初太谷学派集大成进，既忠君又利民，“其一谋一虑，必以天下之利存者黄葆年的思想为样本，对泰州儒学的价值取向及于心”。卷。胡瑗的这种思想与他的“大中”思想也其主体精神作一初步分析，以求教于方家同仁。是一致的。胡瑗的“中”不是一般意思上的“小中”，而是一种充满智慧的“大中”。他认为，一个人虽然一、泰州儒学的经邦追求能力有大小，但不管能力大小，都应当尽力为国家泰州人崇儒，但泰州人所崇之儒并不是标准的做出贡献。孔孟儒学，而是

5、经过泰州人改造或创新了的儒学。泰州学派的学者们继承了胡瑗的传统，他们重在泰州儒学中，重人世、重实用的经世精神比较强。经世。王艮经常告诫弟子，要把学习圣学与日常生比如胡瑗的天人观并不是什么空头哲学，而是性、活实践结合起来，这也就是他的知行观。当然，他命、天、人、政、教的统一，最终归结为政教与治国。的知行观与王阳明有所不同，如王阳明认为，知就收稿日期：2014—02一O6作者简介：张树俊(1957一)，男，江苏姜堰人，教授，中共泰州市委党校副校长、泰州市行政学院副院长、《泰州论坛》主编，主要从事儒家思想研究。E-mail：6882038@m

6、ail．china．com第2期张树俊泰州儒学的价值取向及其主体精神25是行，行就是知。而王艮则把知与行看作两个阶二、泰州儒学的见龙精神段，同时强调先知后行，知了必行。在立本经世的问题上，王艮特别强调致用。在他看来，修身立本泰州儒学的经邦济世表现在主体精神上，就是很重要，但人的学习与修养都必须在“用处”用功。要“见龙”。在胡瑗看来，一个人不管当官与否，都他在40岁时曾作过一篇《鳅鳝赋》，赋中表达了他应有恩泽天下、为天下谋利之心。当然，有心也要要奋身化龙，救民于水火的宏大志愿。事实上，王有行。胡瑗认为，有才能的人应当主动出而为国做艮一直把

7、讲学看作是“位天地、育万物”的事业，把事。他反对那些有才华但却以“潜龙”为德的人。“讲学行道，为天下万世师”作为实现济世救民的人所谓“潜龙”，即“阳气未发见而在潜隐之地也”。他生使命口]。王艮一生都在用讲学、救助民众等实际认为，以“潜龙”为德的人是天下“所共不与者行动为社会做贡献，为民众解难题。纵观王艮一也”[2]卷。，甚至指责这种人是沽名钓誉、穿着人衣不生，其理论创新、宣传，都与他那救国救民、安民安做人事的乱人伦者。因为潜遁为事辜天地之生，失天下的知行统一思想有关。其施用。他说：“盖凡有大人之德，必须利见有大才太谷学派的黄葆年讲学归群

8、草堂，他对社会现大德之君。”“有君必须有是臣”，这样国家万事可实的关注是比较强烈的，其讲学的目的性也是十分举，天下也就可以治理好了oE23．'~1胡瑗的出，有出来明确的。他说：“小子力小而负重任，十余年于今