论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf

论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf

ID:53726458

大小:241.55 KB

页数:3页

时间:2020-04-20

论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf_第1页
论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf_第2页
论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf_第3页
资源描述:

《论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、总第15卷166期大众科技VOI.15NO.62013年6月PopularScience&TechnologyJune2O13论务川仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性割不魏登云(遵义师范学院历史文化与旅游管理学院,贵州1遵义563002)【摘要】务川仡佬族哭嫁歌是仡佬族灿烂民族文化中一朵璀璨耀目的奇葩。它是仡佬族自由婚姻被封建包办婚姻取代以后,仡佬族出嫁姑娘对封建包办婚姻不满而衍生出来的一种婚俗文化。这种婚俗文化蕴涵着厚重的女性情怀,在此种婚俗文化中,仡佬族出嫁姑娘抒发了对封建包办婚姻无奈之叹,倾诉了兄弟姐妹骨肉分离

2、之亲情,表达了对未知新生活的惶恐和不安,充满对至亲好友美好生活的祝福等。【关键词】务川仡佬族;哭嫁歌;女性情怀【中图分类号】J527【文献标识码】A【文章编号】1008.1151(2013)06.0339.03FeminineFeelingsInvolvedintheWeddingLamentofGelaoinWuchuanAbstract:TheweddinglamentinWuchuanhasbeen£hecrystallization0fcoHecfivewisdomofGelaowomenforth

3、ousandsofVears.anditistheuniqueGelaoculture.IthasbeenderivedfromthedissatisfactionofGelaogirlswiththefeudalarrangedmarriagesincefreemarriageisreplacedbyarrangedmarriage.Insuchmarriageculture,itinvolvesfemininefeelings.Girlshavenoalternativebuttobeobedientt

4、othearrangedmarriage,meanwhiletheweddinglamentshowsgirlstobemarriedhaveasadfeelingofseparationwiththeirfamilyandbestwishedtotherelatives.Wecanalsohearafeelingofuncertaintyoftheirfuturelifeintheweddinglament.Keywords:GelaoinWuchuan;theweddinglament;feminine

5、feelings务川是仡佬族的发祥地,享有“仡佬之源”的美誉,县妇女内心世界以及在家庭和社会中的地位有所裨益。域境内拥有全国独一无二且保存完好的仡佬民族文化村——概而言之,务川1仡佬族哭嫁歌所蕴涵的女性情怀主要体龙潭仡佬民族文化村。干百年来,仡佬族先民在这块广袤的现在以下五个方面:土地上辛勤耕耘、生息繁衍。在长期的生产生活中,务JII仡1抒发对包办婚姻无奈之叹佬族先民用汗水和智慧创造了灿烂的仡佬族文化。哭嫁歌就是其中一朵骄艳欲滴的奇花异葩,它是仡佬族自由婚姻被封恩格斯说:“在整个古代,婚姻的缔结都是由父母包

6、办,建包办婚姻取代以后,仡佬族出嫁姑娘从内心深处所发出来当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱,并不是的愤怒呐喊,以及对美好自由婚姻的渴望。务川仡佬族早期主观的爱好,而是客观的义务,不是婚姻的基础,而是婚姻婚姻一般都比较自由,青年男女在日常生产生活过程中,通的附加物。”此段话表明包办婚姻是一种普遍存在过的历史过长期接触,互相了解,日久生情,便可私订终生。“新编背现象,是人类社会婚姻发展史上的必然产物。务川1仡佬族也篼篾条黄,一打猪草二望郎,快把猪草打满背,大树底下摆不例外,广泛实行封建包办婚姻,这一婚

7、姻习俗体现在哭嫁家常”。⋯这首质朴的民谣反映了仡佬族姑娘与自己心仪之人歌中,指控包办婚姻对出嫁姑娘幸福爱情的扼杀成为其主要幽会于野外,以天地为证,以大树大石头为媒的自由恋情。内容。比如:务JII红丝一带至今仍流行的《哭父母》抱怨道:后来,吸纳了汉文化的婚嫁习俗后,男女婚姻受到束缚,封“我的父母,眼力好来志量宽,把我放到茅草山。茅草山上建包办婚姻逐渐取代了自由婚姻,“门当户对”、“父母之命,草不长,尽长牛毛毡(草名)。我的父母,听媒讲来听媒音,媒妁之言”、“三媒六证”成为婚姻确立的先决条件。在此汉把我坑害一平

8、生。先前我在大地方坐,现在却不得在大地方化婚姻习俗下,仡佬族出嫁姑娘由于对封建包办婚姻极为不过。”在此段歌词中,出嫁姑娘抱怨父母双亲唯媒妁之言是听,满而衍生出来的哭嫁现象就逐步发展成为内容丰富、形式多置女儿内心意愿于不顾,擅作主张将她远嫁到一个贫瘠、荒样的哭嫁歌。哭嫁歌是仡佬族出嫁姑娘情感世界的真情流露,凉的不毛之地。在此,出嫁姑娘借助《哭父母》既对父母双蕴涵着厚重的女性情怀。对此问题的探讨,可为了解仡佬族亲之命

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。