对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc

对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc

ID:53707374

大小:73.50 KB

页数:7页

时间:2020-04-06

对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc_第1页
对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc_第2页
对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc_第3页
对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc_第4页
对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc_第5页
资源描述:

《对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、2009年第7期(总第217期)EDUCATIONEXPLORATIONNo-7,2009SerialNo-217对近十多年来教育本质新说法的回顾与反思ffl如j(西南大学教育学院,重庆400715)摘要:近十多年来出现的关于教育本质的许多新说法,呈现出明显的后现代主义倾向。对教育本质后现代主义倾向的反思,可以发现后现代主义对教育本质问题的研究己深入影响到研究语境、研究文本与研究方法。为此,我国教育理论界应采用辩证唯物主义的态度对待后现代主义哲学运动,教育理论研究不仅需要范式的解放,也需要范式的集聚。关键词:教育木质;新说法;冋顾与反思屮图分类号:G40文

2、献标志码:A文章编号:1002-0845(2009)07-0007-02收稿FI期:2009-02-06作者简介:田娟(1985-),女,江西上犹人,硕士研究生,从事教育基本理论研究。一、教育本质问题的新说法及其评价近十多年来(1995〜2008年),据笔者统计,已经发表的关于教育本质研究的论文共568篇,总计约500万字,产生了许多新的说法和表述。笔者对近十多年有关教育本质的主要新说法和表述进行汇总,并对各种说法进行反思。1•教育本质多重说的新表述(1)教育的本质是单一普遍性与多样特殊性的统一持这一观点的论者认为,“教育的本质应该是单一普遍性的多样特殊,

3、它不应当是唯一•的。教育的首要价值追求就是人的发展(普遍性);教育是一定社会的教育,并打上社会烙印,这就表现为教育的直接现实性(特殊性);在一定社会条件许可的范围内是否尽可能地促进人的发展,教育就是这样”[1]。这种观点明显受到后现代思潮屮多元主义的影响,在教育木质的唯一普遍性屮承认多元属性的存在,但是,是否可以就将起基础作用的这个单一普遍性作为教育的本质,ifu不必搞那么多特殊性的教育本质来扰乱视听,并且,这些多元多样的特殊性算不算教育的本质?这些问题不知如何解释。(2)教育本质从不同的角度有不同的结论就教育内在联系考察,教育是人们的精神生活和社会的文化

4、生活。教育本质是教师与学生双边精神活动的对立统一,是以社会文化为内容的教与学的对立统一,它构成教育的特殊矛盾的统一,成为教育活动的内在的规定性。从教育在社会生活屮的地位和作用进行历史考察,教育属于社会丄层建筑范畴[2]o这种观点同样受到后现代思潮的视角主义的影响,认为事物从不同的视角看会有不同的结果。就好比“瀑布挂前川”一样,文学家会“疑是银河落九天”,化学家则看见水分子,而物理学家则认为这是势能……然而,瀑布终究是瀑布,不能因为它在各个主体大脑屮的表征不同,本质就不同,毕竟表征不等于本质。同样,也不能因为对象在各个学科领域的研究和视角的异同,就得出其本质

5、杲同的结论。2•教育本质消除说后现代主义教育哲学认为,传统的教育n的、教育措施和教育方法等,都是建立在普遍的、一般的本质基础上的,按解构哲学的演绎,它是有问题的,教育研究应该寻找新的道路。某些学者把FI前教育学界教育木质问题研究冷却的原因,归为“理论研究者逐渐发觉教育本质研究对教育理论和教育实践研究的尢意义……我们必将把教育的本质研究放逐在我们教育理论研究的边缘……它将不会再作为教育理论研究的重点,也不会是教育理论探悉的必需”[3]。教育木质研究是否真的无意义?是否甚至连教育木质都可以消除?如果答案是肯定的,那必定要让一大批教育研究者伤心。虽然后现代主义倡

6、导教育研究视角和研究方法的多样性、差杲性和多元化,使教育研究呈现出尊重人的生命和生活的价值取向,冲破理性主义和科学主义的束缚,促进了教育理论的创新和发展,且其反对理解教育本质的话语霸权,为我们每一个人理解教育提供合法性,但是其忽视了教育活动屮一•些共同的具有规律性的东西。另外,屮心的消失、权威的消解,一旦走到极致,势必给我国教育理论研究木已迷惘的状态带来更多的困惑,这是值得注意的,对此我们应该采取谨慎的态度。3•教育的本质是主体的自我理解持此种观点的学者认为,教育的本质就在教育的主体人的自我理解屮。当我们对教育本质进行探讨时,都认为自己对教育本质的认识是一

7、种哲学的抽象,是在剔除了教育的一切现象界的因索之后对教育木质世界的通达,但最终这种“抽象”实际上只是一种个体的“理解”,而这种理解又是从不同的角度出发的,带有明显的主体倾向性,致使所获得的认识像“盲人摸象”一样人言人殊,似是而非。其原因就在于我们把认识客观静止的自然存在的“物理还原法”,用在了对教育这样一•种社会人文性和历史性存在的认识之上,没有看到教育的木质恰恰存在于主体的自我理解为中[4]。此说法强调教育木质的主体性和理解性,承认“一千个人心FI屮有一千个哈姆雷特”,所以,认为“一千个人心屮也有一千个教育本质”。这种理解有助于更多的人参与到教育本质的思

8、考和研究小来,向所有有独特思想的人敞开了研究的大门,可是,是否教育

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。