意到情到味到——《聊斋》翻译琐谈

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1、万方数据·《聊斋志异》研究·文章编号：1002．3712(2009)04—0021．06“意至!J，情至!J，味至IJ”——《聊斋》翻译琐谈吴九成(南京大厂区委党校，江苏南京210000)摘要：本文是一篇读书随笔，主要是针对目前某些《聊斋志异》译本的不足而提出一些看法。文章着重就译文中语义不到位、情感或情境不到位以及神韵不到位的现象举出了若于例子，并就这些例句应该如何翻译谈了自己的建议。关键词：原文；译文；语义；情感；神韵中图分类号：1207．419文献标识码：A最近闲来无事，翻阅了一些《聊斋》译注、译评读本，颇有感触，现琐记如下。《聊斋》由于是用文言

2、文写成的，其中有不少语句要翻译成现代白话文，便存在一些困难。这些困难是：首先，有一些文言词语，很难找到相对应的现代词语表达它的本意。其次，有的现代词语，可以与原文词语在词义上对应，但与上下的语言环境难于吻合，或者感情色彩和神韵难于体现。第三，作品里的一些诗词往往用了较多的典故，难以简洁而顺畅地译出：收稿日期：2008—09．23作者简介：吴九成(1939一)，男，江苏泰兴人。南京大厂区委党校高级讲师。2l万方数据近年来出版的《聊斋》译注、译评本，有不少作者较好地处理了这些问题，但也存在着语义不到位、情感或情境不到位以及神韵不到位的现象。而尤以后两者为甚

3、。窃以为，在翻译《聊斋》原作时，不仅要认真推敲原作语义，还要反复体会原作感情色彩，感受原作内在的神韵，才可能尽量使译文做到“意到、情到、味到”；而只有做到这“三到”，才能算是真正把原著翻译到位的好译文。在《聊斋》翻译中，最常见的是意不到位。下边举一些例子。l、《偷桃》：“其人应命方兴”。．在笔者所见到的一些译文里，发现多数都只译出“应命”的含义，而故意回避了其中的“方兴”。这是明显的语义不到位。这一句是承接上一句“青衣人大声命作剧”而来，所以前面的“应命”好理解，直译就是“遵命”，也就是答应一声“是”；但后面的“方兴”怎样解释和翻译?在成语“方兴未艾”

4、里，它的意思是“正在兴起”或“正在发展”。但显然，若把这一解释用于此处，便不贴切。朱其铠先生的《(聊斋志异)全注》对此作了比较好的注释：“方兴，方始站起”，并作了这样的说明：“上文‘似有所白’，当指跪白。”笔者以为，这一注释和说明都比较切合作品原意和具体的语言环境。因为古代的百姓面见长官并有所禀告，一般都是要下跪的(至少是单腿下跪)，尽管上文没有出现“下跪”的字样，但这是常识，即使没有写出，也必当如此；而艺人与青衣人对话时，便不需要这样的礼节，自然会直起身子讲话。所以，对这句话，似乎作这样的翻译比较好：“那艺人答应一声‘是’，才站直身子(问道)”⋯⋯2

5、、《云翠仙》：“我固知郎不义，迫母命，漫相随。郎若人也，当不须忧偕活。”·这句话里的难点是“不须忧偕活”，多数译本均未能很好地把“偕活”一语准确译出。此语在《(聊斋志异)全注》中也无注。“偕活”的意思就是“(我和你)一起活到老”，所以，对“郎若人也，当不须忧偕活”一句，为了译得既符合原意，又流畅顺口，可以译成“你倘若还像个人，便无须担忧今后我和你白发到老的生活。”．．22万方数据3、《花姑子》：“安不寐，未曙，呼别。”有的译本是这样翻译的：“安幼舆睡不着，天没亮就告别主人走了。”这一译文未能译出“呼”字的意义，显然是没有注意到这个字的独特作用，不免有些

6、大而化之。当时的实际情境是：安幼舆因为自己夜晚向花姑子孟浪求爱而十分断愧，所以一夜没有睡好，在天还没亮时——花姑子和她的父母当时自然也都没有起床——就匆匆离去；那么，这个时侯他同主人告别，就只能是隔着门打个招呼，而不可能面对面地告别；蒲松龄用“呼别”，是设身处地的用词，可谓准确之至。所以，较好的译法应该是：“安幼舆一夜没有睡好，天还没亮，就隔门招呼一声，告辞走了。”4、《鸿》：“天津弋人得一鸿”。有一部选译本是这样翻译的：“天津有个专门打鸟的人，一次打到一只鸿雁”。这里不去评说译文里的其他问题，只就说那个“打”字。用“打到”对译“得”字，显然是不准确的

7、，因为这很可能会让读者产生这样的疑问：猎人是用什么打的?若是用箭射的，或是用猎枪打的，那么，这只雁死了没有?受伤了没有?但读者从后文可知，这只大雁不但没有死，而且也没有受伤，否则，它怎么能与那只雄雁一齐“徘徊”、又“双飞而出”呢?如果用“捕到”来对译“得”字，即译为“一次捕到了一只大雁”，读者便不会产生这样的疑惑。在《聊斋》翻译中，除了语义不到位之外，更多的是情感不到位、情境不到位和神韵不到位。例如：1、《老饕》：“未及觑避”。有的译文翻译为“还未来得及避让”，未能将“觑”字译出；有的翻译为“还没有来得及看一看，躲避一下”，语义是到位了，但神韵没有到位

8、。由于文中的小孩出手很快，邢德根本不可能有更多的时间做预应动作，如若翻译成“看一看，躲避一下”