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时间:2020-04-19
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1、152河北大学学报(哲学社会科学版)2014年第4期基于扭转语言转用理论的个案分析及其启示耿延宏(燕山大学外国语学院,河北秦皇岛066004)中图分类号:H0文献标志码:A文章编号:1005—6378(2014)04—0152—02世界上大约有6000多种语言,目前有59~9O的复活,需要向年青一代重建使用这种语言的实践,如该语语言受到威胁,仅有600种语言处于安全状态。语言作为言的公共活动、风俗及宗教仪式、礼仪、戏剧表演、广播和人与人之间、代与代之间各种信息的载体,它的消失,必然电视节目、出版物等社会活动。第6级构成整个代际传递给人类社会政治、经济、文化等各个层面造成损
2、失。正因的核心。这种语言尚有不少的使用者,他们聚集而居,享为此,联合国教科文组织发布r各种关于语言保护和文化有一些共同的习俗,彼此之间使用这种语言进行交流,尤生态多样性的公约。世界各国也纷纷成立支持语言及生其对自己的小孩进行交流,形成了一种自然的代际传承。物多样性的研究机构和教育组织抢救和保护濒危语言,并第5级是这种语言在家庭、社区以及社区学校里都具有口发起了扭转语言转用的运动,通过政治、媒体或教育的手头表达和书面读写的功能,可以让自己的语言社区建立自段来增加濒危语言使用者的数量。同时,少数族群为保护己的学校,主要是为年轻人开设的培养读写能力的学校,自己的语言也付出了巨大
3、的努力。本文拟概述费什曼扭但不是义务教育的替代品。转语言转用(reversinglanguageshift)理论及分析国外扭显然第5—8级不需要大量的资金,也不特别依靠官转语言转用实践的案例,给国内挽救濒危语言的研究者提方语言的合作。在任何政治经济环境下,他们都采取自我供其对于语言保护的可借鉴意义,使语言得以继续传承。保护的方式,在本族群内部形成一种稳定的双语模式。其次,费什曼“代际语言差异级别表”中第1~4级是一扭转语言转用以传承语言。第4级是以社区学校和公立、理论依据学校的学前教育和小学义务教育为主。第3级是这种语约书亚·费什曼(JoshuaA.Fishman)是美国
4、著名的言应用于居住小区以外的工作场所,跟工作场所的其他语社会语言学家。他开辟了“扭转语言转用”的研究新领域。言使用者之间的交流。工作场所如今已成为跨民族、跨种创建了一种描述语言或者语言变体维持程度的模式——族和跨语言的具有现代化功能的场所。第2级与地方政“代际语言差异级别表”(gradedintergenerationaldisrup—府的服务部门有关,为扭转语言转用创造氛围,包括地方tionscale)l_1]。该级别表充分地反映了语言使用者为了阻大众媒体。这种服务和媒介直接渗入到这种语言社区和止该语言的进一步丧失或者为了重振该语言原有的活力家庭,从而构成扭转语言转用和
5、本族群生活的核心。第1所进行的有关语言管理的活动。级可以达到这种语言的文化自治,但是该语言的使用者不该级别表有8个级别,由低(第8级)到高(第1级)排能享有政治独立。列,级别越低,语言的濒危程度越严重。其中,第5—8级是扭转语言转用以保护濒危语言。第8级是最濒危语言二、案例分析所处的级别,只有几位与世隔绝的老人尚在使用这种语言,急需重构该语言的语法、语音语调、韵律、表意文字等语言复活运动被认为是阻止语言转用的基础。世界语言规范,并传授给年青一代。第7级是这种语言有一群各国开展了多种语言复活运动,制定语言政策,资助语言使用者,但是这群人已经过了生育年龄。要想使这种语言项目,
6、为扭转语言转用付出了种种努力。有些扭转语言转收稿日期:2014—03—28基金项目:2011年度河北省社会科学基金项目《河北省语言文化遗产保护问题研究》(HBllYYOl0)耿延宏:基于扭转语言转用理论的个案分析及其启示153用活动是有效的、可能的;有些却是收效甚微的。的犹太人通婚,极端正统派犹太人的显著性和重要性还在纳瓦霍语(Navajo)是美国纳瓦霍族印第安人所使用增强,语言使用人数也在不断增加,接近3O万。极端正的一种语言,代表了美国的原住民语言,是所有美国本土统派依地语的“胜利”证明了扭转濒危语言转用的活动是语言中使用人数最多的一种。二战前,纳瓦霍人的英语知有效的
7、、可能的。识非常有限,学校里的学生把纳瓦霍语作为自己的强势语言使用。到20世纪7O年代中期,大多数纳瓦霍人已经掌三、启示握了双语,并且约有10的纳瓦霍人只会英语一门语言。一到2O世纪8O年代末,纳瓦霍民族受到白人的经济、人口,费什曼的扭转语言转用理论的发展趋势是把所有和文化入侵的威胁已有一半的人不再说纳瓦霍语。纳瓦的语言政策问题都看成是“二选一”的问题,即弱势地位的霍人迫切需要控制“代际语言差异级别表”中的第5和4语言对拥有强大的政治、经济、文化影响力的语言,归根结级,即学校教育。底,答案只能是其中的一种语言。非洲、美洲、澳大
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