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1、2012年第7期全球望N07Vo1.41(总第300期),2012过程课程观念的历险——以怀特海、杜威和多尔为例王洪席【摘要】课程实践领域中的每一次变革与突破无不导源于我们对旧有课程观念的消解、改造和重构。没有课程观念的历险,也就无所谓的课程创新。作为课程观念的历险者,怀特海、杜威和多尔的理论建构颇值得我们重视和反思。某种新型课程观念的诞生与在教育实践中真正践履这种观念,这之间不是一蹴而就的,而是有着一段极为复杂、艰辛、曲折、反复的漫长历程。【关键词】过程课程观念课程创新【作者简介】王洪席/河南大学教育科学学院讲师(开封475001)有学者将现时
2、代誉之为“第二轴心时代”(the文明得以维持、传承、延续,进而向更高层次进SecondAxialAge),以与雅思贝斯所提出的诞生化、递嬗与提升的生命源泉和根本驱动力。没有于公元前8世纪到公元前2世纪的“轴心时代”观念的历险、思想的探索和创新的冲动,宇宙的交相辉映。这一崭新轴心时代在人类意识领域的进化和人类文明的生命力就会全然枯萎、衰落和一系列“轴心式转变”,即使一些新意识:全球意消亡。历险精神的产生来源于人类创造的想象识、生态意识、女性意识、对话意识、跨文化意识、力,这种创造的想象力使得我们的身体活动与内非实在论(或非本质主义、非基础主义)意识
3、、亲心活动都处于一种丰富、充盈、朝气蓬勃的状证(生活)意识等得以萌生、确立和呈现出来。可态,从而充分意识到事物“现实状况”(what以看出,这是一个行将分娩的时代,一个正在迈向is)与“可能状况”(whatmightbe)之间的对新纪元的新时代。因此,为了真正开启这一新时比,进而为创造新的可能性提供契机与条件。“代,我们需要一场自觉的精神运动。⋯事实上,在一个种族要保持它的精力,就必须怀抱有既成课程研究领域,正在孕育着一场自觉的精神运动。现实和可能事实的真正对比,就必须在这一精力它就是自过程教育家怀特海以来,后经杜威、多尔的推动下敢于跨越以往稳健
4、保险的成规。没有冒等人的努力和开拓,而启航的一次过程课程观念险,文明就会全然衰败。”_2这种观念的历险主的历险之旅。要是指某种先进的观念在加速人类文明向前发展的进程中所产生的积极影响,“是对新的完美的一、课程创新需要课程观念的历险追求”。针对现代西方人长期安于现状、因循守旧、不思进取、一味沉溺于逝去的古希腊文明而课程实践领域中的每一次变革与突破无不起不图改变的做法与倾向,怀特海提出了极为严厉源于我们对旧有课程观念的消解、改造和重构。的批评。在他看来,古希腊民族是一个勇于开没有课程观念的历险,也就无所谓课程的创新。拓、大胆创新、锐意进取的民族,他们
5、在古时期在怀特海看来,观念的历险、演进与创新是人类所创造的文明成果至今仍在广泛地影响着现代人本文系2011年度河南大学校内科研基金一般项目“过程课程本体观的探索——以怀特海、杜威和多尔为例”(项目编号2011YBRW011)的阶段性研究成果。一3一的思维方式与行为惯习。而现代西方人却只知沉的时代。醉于昔日的美好,僵化、机械、生搬硬套地盲目模仿和坐享这种文明成果,不思如何进一步推进二、怀特海、杜威和多尔的“过程”历险其文明的提升,不能效法他们那种创造的探险精神,这种做法无疑是极其危险的。所以,怀特海回顾课程发展史,可以看出,课程观念自产生认为,现代
6、西方人现在要做的最不“希腊化”之日始,它就在不断地背离自身。甚至可以说,一的事情,莫过于效仿希腊人,因为希腊人是拒斥部课程发展史,就是一部课程观念不断进行自我模仿、勇于开拓、永不停滞、积极变革的,是勇解构、重构、扬弃和超越的历史。作为课程观念的敢地发挥自己的想象力和创造力而不断进入未知历险者,怀特海、杜威和多尔的理论建构颇值得我领域的。按照他的提醒,历史揭示了另一种进们关注、重视和反思。步,“也就是把新的模式引进概念经验。通过这作为当代建设性后现代主义的奠基者,过程种方式,至今被作为因果的不相关性而未加区分哲学流派创始人的怀特海,其对西方教育的影
7、响或放弃了的细节被提升为一致的经验。于是就产是极为深远和广泛的。美国最高法院大法官法兰生了一个伟大的超越的新视界。”因此,要保克福特在怀氏去世后撰文,“怀德海教授有一个持观念的鲜活性、时代性和生命力,就需要不断和蔼可亲、高雅华美的气质与形象,他的声调、用打破、解构原初思想和认识中的陈规陋习和条条字与句法,使得英语演讲具有音乐性的美感;他的框框,进而从多视野、多角度、多层次地去探究幽默使得肃穆者散发希望愉悦的光彩;他的谦让某一事物或对象。这种观念的历险会使我们的心使得愚昧者更加聪慧,同时也激发了沉默寡言者灵和精神不断受到干扰和侵袭,使其不敢有丝毫的
8、智慧。二十多年来,怀德海教授产生了如此伟的懈怠而时刻保持必要的警觉和想象力,进而激大的影响力,许多人因为他而来到哈佛。就美国发起人们的探
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