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1、Feb.20142014年2月安庆师范学院学报(社会科学版)V0I.33NO.1第33卷第1期JournalofAnqingTeachemCollege(SocialScienceEdition)网络出版时间:2014—2—1116:57网络出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20140211.1657.108.html古典诗词中渔翁形象“仕”与“隐”的双重意味宋永祥(安徽师范大学文学院,安徽芜湖241000)摘要:“渔翁”形象在古代文学传统中有着特定而又丰富的内涵,
2、既可以表示积极进取的态度,又可以抒发隐逸情怀。对其来源及使用情况的研究,有助于加深对形象审美意蕴的认识。关键词:渔翁;进取;隐逸;双重意味中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1003-4730(2o14)o]一0124—04古典文学中有很多母题,包括主题和意象两琴”后和孔子有一段很长的对话,斥孔子“饰礼大类。主题中如思乡、怀古、闺怨等为历代文人所乐,选人伦”,指责他“苦心劳形以危其真”,教导咏而不绝;意象方面,也有些特殊事物或特定人物孔子要“谨慎修身,保持本真,使人与物各还归自形象经过历代文人的创作实践逐渐具有
3、某种特定然”等内容。孔子对渔父论道深以为然,说“今者审美内涵,这种内涵和意象的联系随着后来文人丘得遇也,若天幸然”。可以看出,庄子塑造的渔的不断仿作或者超越性创作而愈加强化,从而形翁是一个隐逸的有道之人的形象,其思想可以纳成特殊的意象。这些形象在文学殿堂里已经逐渐入道家哲学的体系。具有自身特定的意味,有着独特而多样的审美内屈原的作品有一篇记述自己和渔翁的对涵。本文所要探讨的“渔翁”这一形象,就属于这话J,向渔翁诉说自己心中不为世人所理解的苦种意象范畴。闷,渔翁的回答中能够读出的处世哲学是比较看一、形象探源重“变通”——即所谓
4、“能与时推移”。这种思想文学史上描写渔翁的作品,其关注点多不在与屈原自述的“绝世独立”有很大的不同,给出的此形象的现实意义,即描摹其捕鱼活动的现实行答案具有超脱和旷达的意味。为。这类作品虽也有,但始终没有成为主流。如除此之外,还有位最为有名的“渔翁”形象不《诗经·小雅·采绿》云:能不提,即传说中“直钩钓王侯”的姜太公。《史终朝采绿,不盈一鲷,予发曲局,薄言归沐。记·齐太公世家》记载:终朝采蓝,不盈一檐,五日为期,六日不詹。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯之子于狩,言辗其弓,之子于钓,言纶之绳。将出猎,卜之,日:“所
5、获非龙非髟,非虎非罴;所获霸其钓维何,维鲂及麒,维鲂及髌,薄言观者。[‘】王之辅。”于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大这首诗讲一位思妇想念自己外出的丈夫,诗说,日:“自吾先君太公日‘当有圣人适周,周以兴’。中能够反映出丈夫有一种身份是“渔夫”,这首诗子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之日‘‘太公望”,中出现的形象没有太多的深层意蕴,“渔夫”仅仅栽与俱归,立为师。]作为一个劳动者的身份出现。这一传说流传极广,“姜太公钓鱼”甚至也成此类作品非常少,渔翁更多的是作为具备特了汲求功名的代名词。显然,“姜太公”代表的定内涵的文化符号
6、而被进行审美观照。庄子有“渔翁”形象有着极其强烈的人世意味。《渔父》篇J,记述渔父听“弟子读书,孔子弦歌古以上是在文学和史学中能够找到的比较早涉·收稿El期:2013—04—21作者简介:宋永祥,男,安徽安庆人,安徽师范大学文学院硕士研究生。第1期宋永祥:古典诗词中渔翁形象“仕”与“隐”的双重意味·125·及“渔翁”形象的作品,这几个不同的形象可算是让王宣。曾是歌三乐,仍闻咏五篇。草堂时偃曝,后世诗文中出现的“渔翁”形象的源头了。这几兰栏日周旋。外事情都远,中流性所便。闲垂太个形象彼此之间有着程度不同的差异:除了《诗公钓,兴
7、发子猷船。余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅经》中涉及的那个纯粹的“捕鱼人”的形象外,《庄花残腊月,柳色半春天。鸟泊随阳雁,鱼藏缩项子》、《楚辞》中的“渔翁”以及姜太公扮演的“渔鳊。停杯问山简,何似习池边。”[7]92-95;甚至直接翁”形象都不单纯是“捕鱼人”的角色,他们身上发出过“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”[7]1Ⅲ这样的有着丰富的文化内涵,各自蕴含着不同的文学甚艳羡之词。至哲学意味:姜太公的“渔翁”形象象征着积极进南宋大诗人陆游,一生致力于收复故土,于戎取,有救济天下的担当,代表的是一种渴望为上层马倥偬间赋诗:“老虽齐渭叟,穷不
8、减湘累”[8]3,统治者所发现所重用的积极人世情怀,通常意义以太公自比以自振;亦曾用文王遇姜尚之旧事呼上将这种情怀纳入儒家的思想体系之中;而《庄唤人才,以期建功:“吕钓渭水滨,说筑傅岩野。子》的“渔翁”形象身上更多地体现出道家哲学的虽日古盛时,得士盖亦寡。天将启治乱,人才有用特点,有着一种
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