高中语文 2 论雅而不高学案 鲁教版必修4.doc

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1、论雅而不高1、下列蓝色字读音没有错误的一项是:A、剔牙tī破绽zhàn捉襟见肘jìnB、底蕴wēn匮乏kuì矫揉造作jiāoC、扭捏niē时髦mǎo相形见绌zhuōD、斑秃tū滑稽jī雅气四溢yì2、下列句中黑色成语使用正确的一项是:A、运动会上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟见肘。B、南宋统治集团苟且偷安、妥协投降,给国家带来了不堪入目的恶果。C、礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。D、他画的画,在他们这里很出名,可一拿到大地方,就显得相形见绌了。3、下列句中加点的虚词使用正确的一项是:A、但看生活现状,渐悟出,雅的未必就高,低而俗的肯定不跟“雅”搭界。B、看目下

2、时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头,其实“上档次”之类总有点扭捏作态。C、雅行中时而露出低俗破绽,都是因缺少文化底蕴的支持。D、缺乏底蕴,即使作态千般仍显得俗。阅读下面语段,完成4~10题:⑴古人云:“读万卷书,行万里路。”这是何等的惬意畅快。但眼下不少青少年阅读面窄单一,整日倘徉徬徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中,尽是一群“死在言下”的畸形儿,这是何等的遗憾可惜。⑵我认为,当代学生要全面提高自己的文化素质,必须十分重视课外阅读。⑶诚然,在“考分”的压力下,学生不得不把大量时间花在课程教材上而忽视了课外阅读和“业余钻研”。于是乎,弯腰驼背兮“孔乙己”,鸡胸鹤腿兮“林黛

3、玉”,双眼昏花兮“博士伦”,挑灯夜战兮课如山……许多人陷入了“应试操练”的“怪圈”中。愈“用功”,效果愈不显著;愈“钻研”,脑袋愈糊涂……愚味的学兄学妹们啊,脱离了课外阅读和广泛的“业余”学习,再刻苦的努力也只是徒劳地构建“空中楼阁”。试问,不懂诗词格律,怎能真正理解古诗文?不了解牛顿、爱因斯坦,怎会有兴趣搞数、理化?没看过史诗般壮丽的华章,怎会笔头弄云、落笔千言?正所谓“磨刀不误砍柴工”,现实也正是这样。有些成绩斐然的同龄人便深知这一点。①他们之所以进步显著,又显得步履轻松,毫不“艰苦”,②正是由于他们早已踏入了以“读”“带”“学”的正轨,③既重视课内学习,更不放弃课外“开

4、拓”,④尽力开阔自己的眼界,迈入了一个越读越好的良性循环之中。我想,一个学生只有重视课外阅读才是他的明智之举。“工欲善其事,必先利其器”,广泛的课外知识才是我们求学增智过程中披荆斩棘、无坚不摧的“利器”。⑷至于当前部分学生在有限的课余时间里对于漫画卡通、言情武侠之类的迷恋,如果仅是以此作暂时的娱乐消遣,倒也无可厚非。但若沉迷其中、不思自拔的话,便是大谬而又特错了,巩怕真要“长此以往,愚而又愚了”。试问那些___________、___________的读物能当作长久的“精神粮食”吗?它们又能给人多少教益和启迪呢?恐怕只会多一点意气用事的莽撞、睚眦必报的狭隘、纵欲无度的奢侈吧!

5、我坚信,只有那些经过无情时光涤漉筛选才保留下来的“文化精品”,方能启人智慧,明人心扉,这是为历代文人学士所证明的事实。⑸生活告诉我:只有真正会读“课外书”的人,才是出类拨萃的时代骄子!我仿佛感到一阵时代的风掠过耳畔,她留下一句嘱托:好自为之啊!我在此也想劝告千千万万的同龄人:多读以精思,慎读以明辩吧!为了我们美好的明天!24.第1段加点词“畸形儿”指的是□□□□□□□□□□□(用文中的话回答)5.第3段中的“忆乙己”是_______的作品_______中的一位主人公;林黛玉是_________的作品___________中的一位主人公。6.第3段中画线句是一句多重句,第一层应

6、划在____________句和____________句之间,关系是_______________。7.第4段中画线空格处应填入的词语应是____________项。A.粗制滥造 媚俗哗众    B.情调低下 媚俗哗众C.哗众取宠 大同小异    D.粗制滥造 大同小异8.本文第3段除运用比喻论证之外,还运用了____________,证明了___________________的观点。9.文章为何在第4段要花一定的篇幅写卡通、言情、武侠之类的课外阅读?答:_________________________________10.本文的中心论点应该是_____________

7、________________参考答案1、D(A项“襟”读jīn;B项“蕴”读yùn,“矫”读jiǎo;C项“绌”读chù。)2、C(A捉襟见肘:整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣服破烂。多用来比喻境况困难,顾此失彼。B不堪入目:指形象或文字十分粗俗,使人看不下去。D相形见绌:相比之下,显出一方的不足。)3、B(AC项中的“肯定”“都”过于绝对,不合适,D项“即使”表假设关系,应用表转折关系的连词“虽”)4.阅读面狭窄单一的青少年5.鲁迅《孔乙己》 曹雪芹《红楼梦》6.①② 因果 7.B 8.引证法 当

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