实在论_观念论与语义学_现代英美巴门尼德解释的三条进路

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1、实在论、观念论与语义学:现代英美巴门尼德解释的三条进路宋继杰/文提要:现代英美关于巴门尼德哲学的解释可谓五花八门，如何梳理和鉴别这些解释是进一步研究的前提条件。关键是，我们该如何确定我们自己借以鉴别这诸多解释所依据的视向呢?因此，我们有理由将推演性重构的“进路”或“出发点”，而非“结论”作为我们梳理现代英美巴门尼德解释谱系的主导视向。关键词:巴门尼德;实在论;观念论;语义学;意义;指称中图分类号:B502文献标识码:A现代英美关于巴门尼德哲学的解释可谓五花八门，如何梳理和鉴别这些解释是进一步研究的前提条件。关键是，我们该如何确定我们自己借以鉴别这诸多解释所依据的视向呢?伟大的英国古希腊哲学专家

2、康佛德指出:“巴门尼德是正式从前提推论到结论而不是独断地‘宣称’的第一个哲学家。”①和古代伊奥尼亚学派出于各自历史理由和经验观察而“宣布”各自的“本原”不同，巴门尼德的“Ontology”带有更多逻辑推理的性质。诚然，以康佛德为代表的现代英美学者注意到了这一点，他们大多以逻辑推演的方式重构巴门尼德的学说。因此，我们有理由将推演性重构的“进路”或“出发点”，而非“结论”作为我们梳理现代英美巴门尼德解释谱系的主导视向。根据其各自所设定的巴门尼德思想的前提，现代西方的巴门尼德解释主要包括:(1)实在论进路(realistapproach);(2)观念论进路(idealistapproach);(3)

3、语义学进路(semanticapproach)。每一条进路都必须首先确认作为巴门尼德哲学论辩引导性段①Conford，F.M.，PlatoandParmenides，London:1939，p.29.·51·落的残篇B2中的“(IT)IS且不可能(IT)NOTTOBE(hēmenhopōsestintekaihōsoukestimēeinai)”和“(IT)ISNOT且(IT)必然NOTTOBE(hēd’hōsoukestintekaihōschreōnestimēeinai)”的动词主语。实际上，三条进路的区分实质在于就动词“estin”的主语而在(1)“存在者”，(2)“思想”或“能被思想

4、者”，以及(3)“能被言说者”这三者间进行抉择。尽管对于巴门尼德来说这三者最终可能是一回事，但对于研究者来说，作为论辩的出发点，其意义却大不相同。一、从“toeon”出发:实在论进路(RealistApproach)实在论进路认为“estin”的主语是“whatis”并且进一步将这“whatis”等同于一个独一无二的、类似于物质的存在者。伯奈特视之为有形物体，说:“断言itis就相当于说，宇宙是一个充满物质的空间(plenum:与vacuum相对)。”②他在提到亚里士多德说过巴门尼德相信可感实体时注释道，巴门尼德的“toeon”不能被译为英语的Being、德语的dasSein、法语的l'etr

5、e，而应该译为“whatis”、“dasSeiende”、“cequiest”，不是“存在”，而是“存在者”③。显然，以实在论为进路的学者更愿意将巴门尼德视为最后一位宇宙论者而非最早的形而上学家。先确立“实在”，然后再讨论有关于它的“思”与“言”，亦即只能这么去思和言“whatis(存在者)”或“reality(实在)”或“aletheia(真理)”。④②Burnet，J.，EarlyGreekPhilosophy，London:1892，p.179.③Burnet，J.，EarlyGreekPhilosophy，p.178n.4.威登尼乌斯(Verdenius)则称之为“一切存在者，存在者整

6、体”，参见Guthrie，W.K.C.，AHistoryofGreekPhilosophy，v.2.，Cambridge:1965，p.14.;而德国学者Frankel认为这个“estin”是无人称用法，类似于“itrains”，“rainingtakesplace”，这种说法接近海德格尔的存在论解释，不难想见它在英美很难流行。④德国古典学者的影响显而易见:Diels在其ParmenidesLehrgedicht.GriechischundDeutsch(Ber-lin，1897)和DieFragmentederVorsokratiker(Berlin，1956)里认为estin的主语是一个未

7、被表达的“dasSeiende”;持相同观点的还有Karsten(1835)，Reinhardt(1916)，相似地，Zeller认为:“巴门尼德将与Not-Being相对立的Being的概念作为他的出发点。他所理解的Being不是抽象的纯存在概念(conceptofpurebeing)，而是‘充实’，没有进一步指明的空间性充实物:Not-Being是虚空(这属于毕达哥拉斯主义学说)。‘只有Bei