福建省霞浦县2012-2013学年高二历史下学期第一次月考试题人民版.doc

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1、福建省霞浦一中2012-2013学年高二历史下学期第一次月考试题（考试时间：90分钟；满分：100分）第Ⅰ卷（选择题，共60分）本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是A兼相爱，交相利B仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物2.主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是Ａ．荀子Ｂ．墨子Ｃ．韩非Ｄ．老子3.战国时期墨

2、家思想曾显赫一时，最深刻的社会经济根源是：（）A、墨子主张兼爱、非攻，深受人民拥护B、墨子主张选贤任能，深得广大士人支持C、封建经济发展小生产者队伍壮大，墨子的主张反映了他们愿望D、当时新兴地主阶级支持墨子4..“百家争鸣”局面的形成，是因为①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③新旧阶级的斗争④佛教尚未传入中国A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④5.战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④法家思想的消亡A．②④B．①②④C．①③D

3、．①②③6.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”因此他向汉武帝提出A．天人感应学说B．君权神授学说C．独尊儒术建议D．崇尚法制主张7.宋明理学的积极的社会影响有（）①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②③“8.主张“饿死事小，失节事大”是思想家是（）A、李贽B、黄宗羲C、朱熹D、王夫之9.一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“

4、天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是A.君权神授B.三纲五常C.天人感应D.心外无物10.“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是①以德治民，反对苛政②己所不欲，勿施于人③有教无类④维护周礼，贵贱有序A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④11.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）

5、反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权7C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想12.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派

6、之间结成了利益同盟13.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力D．形成“天人合一”的哲学观14.此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之

7、说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C．王阳明思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础15.法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明（）A.法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C.法国大革命时期中法之间文化

8、交流频繁D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想16.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（）A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要17.西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时