品读、鉴赏、感悟 ——浅谈高中文言文教学.doc

《品读、鉴赏、感悟 ——浅谈高中文言文教学.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、品读、鉴赏、感悟浅谈高中文言文教学摘要：冃前高中文言文教学存在着教学冃标模糊化、教学内容狭窄化、教学方法单一化等问题。我们可采取以下解决措施：一、加强美读：鉴赏文章语言的音韵美、节奏美；二、品味语言，整合占汉语“言”与“文”的教学，鉴赏语言的佳妙；三、用改写、写分析评价、写读后感等练笔作业提高鉴赏能力。关键词：语文，文言文，鉴赏文言文第中学课上中一直占据较高的比例。这些经过千百年吋间淘冼而流传下来的优秀作品，是中华民族文化遗产中的精华。其中蕴涵着先哲们的崇高理想、美好情操，是我们民族的精神财富；其语言千锤白炼、文才斐然，章法独具匠心，是我们取Z不尽的宝藏。学好这些文言文，可以帮助学生提

2、高文学素养，扩大知识面，这是毫无疑问的。可是，由丁受到考试等因素的影响，冃前文言文教学已经走样，具体体现在以下儿个方面：一、教学目标的模糊化高中文言文要学习多少篇冃，要学到何种的程度，恐怕没有哪位老师能说清楚。平时老师们的教学大多依据《教学大纲》（现称《课程标准》）以及《考试说明》来指导口己的教学。不管是现行的课程标准还是过去的大纲，对学生学习文言文的耍求基本上是一致的，即“阅读浅易文言文，能借助注禅和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”，高考文言文试题也一再强调选用“浅易”的文章，但“浅易”的标准是个极其模糊的概念。有些选文，如庄子的《逍遥游》就不是那么浅显易懂；从历来高考文言文的选

3、文来看，也并非都是浅易的，至少对我们的学生而言并不那么简单。高考文言文试题弄得学生昏头、教师转向是常有的事。因为浅易的模糊特点，所以老师们在选用材料的过程中，往往具有盲冃性，文章不论深浅，一律搬进课堂，无形屮加大了学生学习的难度。二、教学内容的狭窄化综观近十年的高考文言文试题，大多是考查学生对重点字词的理解和对重耍语句的翻译的能力。受此影响，冃前的文言文教学更多地窄化为字、词、句的教学。有的甚至把实词、虚词、句子的翻译等知识的掌握视为文言文教学的终极冃标。为了实现这一冃标，课堂教学成了对文章的肢解。脍炙人口的千古名篇，到了课堂上就变成了“一词多义、通假字、使动用法、意动用法、提宾、定语

4、后置……”一类的“精讲”，其结果往往是把一篇优美的文章肢解得七零八碎，启迪智慧的思想不见了，感人肺腑的情感消失了，留下的是文章的形式和文字符号。三、教学方法的单一化我曾就文言文的教学情况做过问卷调查。从学生反馈的结果来看，仅有为数很少的学生喜欢学习文言文，原因是文言文教学枯燥、乏味。不可否认，许多老师在上文言文时，习惯采用单一的教学模式。在指导意义的获得时，总是先求字字落实，然后去求得句的意义、段的意义、篇的意义。学习一个文言文语段，往往也是先解释字、词的含义，接着是将全句串起来，然后再把句、段译成现代汉语。按此种方式组织教学，教法千篇一律，它把我国古代文化的瑰宝，文质兼美的篇章，内容

5、丰富多彩的教材，完全定格成了工业生产中的流水线。这种单一的教学模式，使得学生在学习过程屮体会不到情趣，感觉不到美，教师教得辛苦，学生学得疲惫。可见，为了应付教学、考试的需要而形成的“字字落实，句句清楚”的单一的教学模式，使得学生非智力因索的培养在文言文教学中成了空白，由“文、理、情”三位一•体组成的语文教学目标，只剩下“文”中较低层次的部分，这样的教学显然不符合新课程改革的需要，不能培养学生的审美能力。因此，我认为，文言文教学除了耍积累那些重点的实词、虚词，掌握相应的古汉语知识外，不能忽视对“文”的鉴赏。值得庆幸的是，2003年4月制订的《普通高中语文课程标准（实验）》对文言文的学习提

6、出了新的要求，要求学生不仅要会“阅读”，还要学会“鉴赏”。《课程标准》是这样阐述的：“学习中国古代优秀作品，体会具中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智1慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史那么，在具体的教学屮应如何引导学生进行鉴赏呢?卜•面是我在教学实践中所做的一些尝试:加强美读:鉴赏文章语言的音韵美、节奏美“文章不厌白回读，熟读深思子自知”，这是古人总结的读书经验。其中“读”是学习文言文最具实效的方法Z-O古人写文章，特别讲究语言的运用，字斟句酌，气盛而词达，大凡名家名篇，常常富于音乐Z美，惟有熟读

7、涵泳，才能领会古人文章的高妙Z处。朱自清早年曾说道：“古文和旧诗、词、等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意义，非吟不能体会它们的口气。”姚鼐也说“大抵学古文者，必耍放声疾读，只久Z自悟；若但能默看，即终身作外行也。”由此可见，古代学者对“吟诵涵泳”的重视。今天，文言文教学若要真正地走出困境，也应借鉴传统的诵读教学法，从过去重视讲翻译、谈语法等转移到指导吟诵、美读上来。尤具是古文，所谓“文章Z道，主乎具气”，不掌握吟诵美读的技巧，就不能领略其