创建和谐的人文校园，促进学校可持续发展.pdf

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1、边教边悟创建和谐的人文校园，促进学校可持续发展●黄志东创建人文校园，必须以人文关近三年来．我校先后涌现了国家级会有真正的动力和持续的积极性。怀、人文精神为核心。构建和谐、骨干教师2人、省级骨干教师10尊重教师的前提是信任。学校的关民主的人际关系．从而使学校协人、南粤优秀教师2人、首届嘉应心、信任让教师感到自己在领导眼调、科学与可持续发展。我校地处名师2人，学校也荣获了30多项里是重要的．进而感到被重视、被粤东北欠发达地区．教师的第一学省、市、县级先进称号。那么，我尊重，感到自己有价值，从而满足历基本上是中师且经济待遇差．怎校是如何满足教师的正当需求．构了自尊

2、的需要．并提高了自我价值样调动教师主动学习、主动发展、建和谐优质发展的环境呢?感。尤其是以往感到被学校冷落的积极工作的积极性就成了学校的头一充分尊重、信任教师往往会因怀才不遇、感到无用、等大事。教师在学校中既是被领导者、武之地而无所作为。当领导关注自多年来，我校坚持．用和谐管理受教育者，同时又是领导者、教育己时，他们感到得到了肯定，有了的理念去促进学校管理．以和谐的者．是学生的导师，都有较高的文价值．对了解自己能力的领导往往理念和方法激励教师主动发展。学化素养和一定的业务专长．教师的怀有“知遇之恩”的情感．这很利校领导率先垂范，容人容事．淡化这种双重身份同时

3、具备。相互交于焕发其高涨的工作热情。权力意识．实施集中领导．分层管替。因此，在学校的人际交往中，尊重教师还要民主．要吸收教理，权责到人，坚持刚性制度约束教师对学校往往表现出一种强烈的师参与学校管理。教师是学校的主与人性化管理的和谐统一。以公平平等要求，而对于不尊重、不能平人．吸收教师参与学校的民主管理的信念创造各尽所能、各得其所的等对待教师的领导者，常会流露出是对他们权利和地位的尊重。我校激励和分配机制。建立公正、公开、不满情绪，产生心理失衡。行政一班人随时虚心听取教师意透明的管理机制。给予教师知情权、马斯洛的“需求层次论”认为．见．开辟渠道为教师发表意见和

4、建参与权和监督权．全力营造融洽、凡是人都希望别人能尊敬、重视自议提供机会．通过设立“校长信和谐的人际关系和民主平等、团结己，关心体贴自己，理解自己。这箱”、“合理化建议登记薄”等途尊重的校园环境。教师人心顺，主种需要是系于心理上和精神上的。径。鼓励教师关心学校工作．激发人翁意识增强．他们自觉地把自己是比生理或物质需要更高级的需要，教师的主人翁责任感。此外还充分和学校的发展紧密地结合在一起．这种需要如果得不到满足，他就不发挥教代会的作用，凡是决定学校是浪费时间。糟蹋生命。还为学生能够顺利地掌握了解题的阅读与练习应该相辅相成．互谨防课堂阅读被习题“海洋”技巧沾沾

5、自喜。三为促一一。进，一三而蓁不能重练习，轻阅读。淹没。和其它学科相比，语文课程课堂阅读自然应该培养学生应以练代读，是曲解语文，本末倒的人文性特质为课堂阅读的多样化对考试的能力，但一个不可否认的置；因练废读，是亵渎语文，伤害提供了可能。可是，受功利意识的事实是．提高学生的应试能力不能生命。语文课堂里应该有练习，但影响，许多教师仍然把培养学生的以荒废学生的课堂阅读为代价。为习题不能成为课堂里的“主宰”，考试“才能”当成语文教学的不二应试而存在的语文教学是尴尬的。让学生“臣服”在它的脚下。学生目标去追寻。表现在课堂教学中，将学生陷在习题“海洋”里让学生成为课堂阅

6、读的主体．与文本无距他们漠视语文学习的规律，采用的阅读落人边缘化的语文课堂是丑离地接触，我们的语文课堂才能步“以练习带阅读”的单向教学法，陋的．也是对弱小生命不负责任人正途，呈现出美的质地。有的干脆依据练习册设置的问题，的。可以毫不夸张地说，过多的练(作者单位：江苏新沂市黑埠小学)让学生从文本中抽取有用的线索。习只能给学生带来课堂上不能承受责任编辑邹韵文而将文本肢解得支离破碎时．他们之重囫◇边教前途命运的大事，涉及教师切身利导是代表他们利益的．是和他们息安排座位．是每个小学班主益，需要教师参与．需要教师执息相通的，从而有效地激发教职工任的常规工作。行、教师监

7、督的，例如建章立制、的心理效能和工作积极性。在安排座位时既要考虑学生评优评先、评职考核、总结评比、三、成就欲望的激发的身高问题、视力问题，也要考选拔干部、制定规划、重大开支行为科学家站在个体行为理论虑学生间的个性搭配是否合理．等。都放手发动教师充分讨论，越的立场上，对成长发展的需要满足男女搭配是否合适等问题。作为是棘手的问题，越发扬民主，在领的激励作用给予了极大重视，马斯班主任，虽然我们左思右想，自导和教师之间架起一座沟通意见和洛将尊重和自我实现列为高级需以为已经把座位安排得很恰当了．愿望的桥梁．把参与管理与领导集要，麦克里兰则专门提出“成就需但是学生还会满

8、腹牢骚：“我不中指挥统一起来，把领导教师与依要理论”