白居易的人文情怀浅析.pdf

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1、第28卷第3期洛阳理工学院学报(社会科学版)V01．28Nn32013年6月JournalofLuoyangInstituteofScienceandTechnology(SocialScience)Jun2013白居易的人文情怀浅析胡红光(洛阳龙门石窟管委会香山寺管理处，河南洛阳471023)摘要：白居易坎坷的少年生活，入仕做左拾遗的直言敢谏，“唯歌生民病”的创作思想和实践，凝练成了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生哲学，进而形成了丰富的人文情怀内蕴。关键词：白居易；人文情怀；清廉；为民直言；唯歌生民病DOI：10．3969／j．issn．1674—5035．201

2、3．03．011中图分类号：／207．22文献标识码：A文章编号：1674—5035(2013)03一OO44—03人文情怀是中华传统文化的核心之一。它的内生活的艰难，使他的心贴近人民。“忆归复愁归，蕴极其丰厚：关心人、爱护人、尊重人，同情弱者归无一囊钱。”返乡不成，体弱多病，心境凄凉。及下层人民，视被压迫者的痛苦和灾难为己之痛苦正是这种长期流浪生活，开阔了他的视野，接触了和灾难；对压迫人民的统治者进行揭露，有时也进下层人民，养成了对人民深厚的同情心，他的人文行劝导；尽自己之力，帮助人，特别是穷人；以悲情怀得以初步形成。唐代佛教、道教同儒教并立。悯的情怀面对世界和芸芸众生

3、；等等。这种思想，自居易对三个教派均有接触、了解并受其影响。这历经两千余年的沧桑变化，一直为仁人志士所坚些教派(姑且将儒作教派，其实不是)都主张善守，而白居易就是很出色的一位。待人民，同情弱者，主张“众生平等”，做好事，做善事。白居易在各种宗教文化的熏陶下，贴近黎一、白居易人文情怀的形成庶，关爱人民成了他的世界观、价值观以及其人生白居易是唐代继李白、杜甫之后又一伟大诗追求的高尚境界。人。他生于唐代宗李豫时期，卒于唐武宗时期，7l白居易16岁到长安，带着著名的《赋得古原岁时以刑部尚书致仕(退休)，75岁病故，葬于洛草送别》拜谒当时大诗人顾况，得到赏识。但赏识阳龙门东山琵琶峰

4、。《新唐书·自居易传》对其家不等于得到官职和权势。唐代风行士人要想求得官事有以下记载：“白居易字乐天，其先盖太原职，除参加科举考试外，还要拜谒于达官贵人以求人⋯⋯徙下邦。父季庚，为彭城令⋯⋯累擢荆州别推荐或提携。李白诗云：“吟风作赋北窗里，万言驾。”他虽出身于官宦人家，但官职卑微，并非显不值一杯水。”因此，只好拜见韩荆州：“生不愿赫贵族。唐代安史之乱后，国势衰败，一蹶而不封万户侯，但愿一识韩荆州。”长安缺乏良好的生振。政权结构极其荒诞，分朝廷(中央政府)、藩存环境，只好回到符离家中，勤奋自勉，刻苦读镇和宦官，皇帝大都平庸，宦官把持朝政，争权夺书，在《与元九书》中他记述了这

5、段生活：“二十利，人民生活在水深火热之中。白居易生在书香门以来，昼课赋，夜读书，兼亦课诗，不遑寝息矣。第，幼年读书十分认真，加上天资聪敏，过目不以至口舌生疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未忘，／J,／J,年纪即通古博今。他15岁那年，由于战老而齿发早衰白⋯⋯盖以苦学力文所致。”刻苦读乱，不得不流浪于江浙一带，漂泊数年，目睹人民书，锻铸善良人性，使白居易成为人民诗人。贞元十年(公元795年)，白居易之父白季庚收稿日期：2013—04—22死于襄阳。由于其生前为官清廉，死后家人竟无力作者简介：胡红光(1970一)，男，河南洛阳人，主要从事文博归葬，只好将灵柩葬于襄阳城南。父亲

6、死后，白居研究．基金项目：河南省科技厅软科学项目“洛阳文化符号与洛阳文易家境更为艰难，有时连饭也吃不上：“昼行有饥化软实力发展研究(编号：122400440169)”的阶段色，夜寝无安魂。”他写给兄弟的一首诗更加印证性成果．当时的状况：“时难年荒世业空，兄弟羁旅各西东。第3期胡红光：自居易的人文情怀浅析45田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，吊影分为千里期。这首诗书写真实，用词犀利，展示出人民的苦雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心难，绘一幅凄凉的画图，成为千古名篇。自居易的五处同。”(《白居易诗选》)人文情怀得到挥洒。贞元十四年(公元799年)夏，白居易只得南元和二

7、年(公元807年)，由县尉调充京兆府下铙州，投奔兄长白幼文。途中，他悲愤交集，写考官，后被授翰林学士，并当上了左拾遗。这期出“苦乏衣食济，远为江海游，光阴坐迟暮，乡国间，白居易除勤政为民外，写了许多揭露时弊的行阻修。身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，诗。《旧唐书·白居易传》说他自从做官以来，写岂堪心并忧”(《白居易诗选》)。诗数百篇，都是意含讽刺，讥讽时病，裨补政治的白居易的人文情怀，大体上由下述原因造成：缺失，很受文人学士及百姓的热爱。直接接触受苦受难的人民，目睹官场的腐败，儒释左拾遗职位不高，但却可以直面皇帝，这对以道文