奥巴马每周电台演讲模糊表达的顺应性分析

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1、第27卷第6期山西大同大学学报(社会科学版)Vol_27NO．62013年12月JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScience)Dec2013文章编号：1674—0882(2013)06—0076—03奥巴马每周电台演讲模糊表达的顺应性分析王佳佳(山西大同大学外国语学院，山西大同037009)摘要：模糊既是语言使用中的一种常见现象，又是一种重要的交际策略。本文以顺应理论为支撑，分析奥巴马如何在其每周电台演讲中灵活运用模糊表达以顺应交际双方的心理世界与社交世界，从而产生预期的模糊含义，实现预期的语用功能。关

2、键词：模糊表达；顺应理论；语境环境；语用功能中图分类号：H315文献标识码：A每周电台演讲是美国总统在其就职期间，每周语言的三大特性，即可变性、协商性和顺应就国内时事及教育问题进行讨论、发表自己观点的性，是语言在使用过程中得以选择的决定性因素。一种演讲形式。以往对总统演讲的研究大多从翻其中，语言的可变性是指语言选择能够顺利进行的译、修辞角度进行研究，鲜有对模糊表达使用频率可能性范围；协商性是指语言选择的是依据交际双的关注(Channell，2000)。本研究将以顺应理论为指方的交际目的及理解、不断变化的一个高度灵活变导，分析奥巴马在其每周电台演讲中

3、对模糊表达的化的过程，而不是建立在固定规则上机械进行的；使用频率及如何顺应演讲者本身与听众的心理世顺应性则是指语言使用者在交际过程中从可供选界与社交世界，从而实现其预期的语用功能。择的众多选择中不断做出协商性选择，从而满足交一、模糊表达际的需要。语言的这三种特性互相关联，密不可分。语言的功能是不全面的(钱冠连，1995)。人类根据语言使用的这些特性，Verschueren(2000)提出语言具有模糊性，这是由客观世界的模糊性及人类了顺应理论，并从四个方面对交际过程进行描述：主观世界的模糊性，包括思维及语言的模糊性所决(1)语境关系顺应；(2)语言结

4、构顺应；(3)顺应的定的。近二三十年来，模糊语言现象引起了国内外动态性；(4)顺应过程的意识程度。学者的研究热潮。莱考夫(Lakof，1972)、伍铁平本文主要运用语境顺应关系进行分析。在交际(1979，1999)等学者着重从语义角度研究模糊语过程中，语言选择要顺应交际语境。具体来说，语言，另外一些语言学家，如查奈尔(Channell，境顺应关系包括非语言语境及语言语境的顺应。对2000)、海蓝德(Hyland，1996，1998，2000)、何自非语言语境的顺应包括对语言使用者、物理世界、然(2003)等则从语用角度研究。本文依据前人学者社交世界

5、及心理世界的顺应。本文着重于对交际双对模糊语言的定义，结合所选语料特征，认为凡是方心理世界及社交世界顺应的研究。心理世界涉及那些能够反映语言模糊性的表达，即反映客观世界交际双方的个性、信仰、情感、愿望、动机等认知及人类认知模糊性的表达形式，都是模糊表达。和情感方面的因素，语言使用者选择语言的过程正二、顺应理论是顺应自己与听话人心理世界的过程。社交世界包Verschueren(2000)认为语用学是从认知、社括社交场合、社交习俗、社交原则和准则，交际者会和文化的角度对语言使用进行纵观。语言使用的的言行要受到社会和文化的制约，在一个社会群体过程就是语言

6、的选择过程，而语言选择过程则是从内，其言行常常受交际者的社会等级、种族、宗语境、语言结构和语言工具等方面，动态地根据不教、年龄、性别、受教育程度等社会因素的制约。同心理意识程度而做出的某种顺应。三、奥巴马每周电台演讲中模糊表达的顺应收稿日期：2013—10—12作者简介：王佳佳(1982一)，女，山西大同人，助教，研究方向：外国语言学及应用语言学。·76·2013年王佳佳：奥巴马每周电台演讲模糊表达的顺应性分析模糊语言能够很好地补充精确语言所不能实是哪些国家(法、黎、英、美)通过草案决议，决定现的交际目的。因此，模糊语言常常在政治演讲中攻打利比亚，

7、从而顺应了美国民众反对战争的心理出现。奥巴马每周电台演讲中，模糊表达大量存在。世界，同时也起到了保留信息的作用，顺应了美国本文参考前人学者对模糊表达的定义及分类方法，总统这一特定身份的社交世界。另外，美国人向来将奥巴马每周电台演讲中的模糊表达进行选取、分拥有英雄主义情怀，喜欢充当世界警察，维护世界类。所选样本中(2010．7．3—2011．6．25，共51篇)的模和平，而此处模糊名词“责任”、“国家利益”，以及糊主要通过词汇层面和句子层面的模糊表达实现。拯救“成千上万”(模糊数词)的无辜民众于水深火热就词汇层面的模糊(如表1)而言，主要通过指中的说

8、辞，恰恰激起了民众保护民族、拯救世界其称代词(61．17％)、动词(16．74％)、副词(7．50％)、他角落受苦受难人民