《说文解字》释义研究

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1、《说文解字》释义研究梅媛(扬州大学文学院江苏·扬州225009)摘要许慎的《说文解字》不仅是我国历史上第一部字典，而且是一部传统训诂学的经典著作，在解说字义上力求通过分析字形，来探求字的本义。但是通过一个学期的学习，我们发现《说文解字》中的释义并非都是本义，因此，研究它的释义便显得十分必要。关键词《说文解字》释义本义引申义假借义中图分类号：H161文献标识码：A众所周知，我国第一部字书是《说文解字》(以下简称《说无标志性的义界两大类。下定义的方法共有四种，分别是：文》)，它是由东汉著名的文字学家许慎花费二十一年的时间(1)说明特征，例如：“(III部》鸡，知时畜也。”这句话简明编

2、撰而成的。它在语言文字学史上的重要价值和崇高地位毋扼要地告诉读者：鸡是一种可以报时的动物，这样一来，只要庸置疑，也对后世产生了巨大而深远的影响。《说文》自问世读过的人，就能对大家都认识并熟知的“鸡”这种动物下一个起就吸引了众多学者对其进行研究，在漫长的研究过程中当全新且准确地定义。又譬如：“《女部》媪，女老称也。”此处又然就形成了一个壮观的说文学派。尽管如此，但是关于《说文》告诉大家，“媪”指的是年老的妇女，仿佛一个老妪的形象跃然释义部分的研究成果相对而言较少，因此本文在前人研究的纸上，定义下得准确到位。基础上，就释义的方法、《说文》如何解释字义等方面对《说文》(2)标明属别，即

3、说明属于哪一类。例如：《木部》案：几属；的释义进行一个初步的探究。《鬲部》鬲：鼎属。1《说文》如何解释宇义(3)描写譬况，即打比方。例如：昔：干肉也。这就指出了古汉语词汇以单音词为主，所以《说文》的训释对象主要“昔”在当时指的是被太阳晒干的肉，即现在所指的肉干。再是单音词。考察全书《说文》训释单音词的释义方法主要包括譬如：《犬部》狼：似犬，锐头，白颊，高前，广后。这一系列的形互训、义界、象形、比拟事物、由反知正、增字足义、推因、举例容使“狼”的形象顿时变得栩栩如生，使读者一目了然。、种属为训、系统制约释义、换名、旁见说解、委婉、说明关系、(4)由反知正，解释某～词时用其反义词7J

4、u否定词来解阙如释义、综合运用释义方法十六种。由于释义方法较多，本释而不从正面入手的形式。例如：《小部》少：不多也。还有，文中只挑选互训、义界及推因三种方法进行说明。《日部》暂，不久也。1．1互训1．3推因互训又叫同义相训，是指用两个或两个以上意义相近的推因就是利用读音相近、意义相同的词解释被训释词以字互为训示，即用同义词解释。在《说文》中同义相训的基本此来推究事物得名原因和由来的一种释义方法。简单来说，形式是“某，某也”。它的实质是揭示出了词与词之间的同义就是推究词的音和义的关系。推因可分为三种，分别是：关系。这种释义方法一般用单个词语进I~II释，有时也会用(1)声训，即用同

5、音字解释。例如：《户部》户，护也。《日两个词语进行训释。而互训又分为四种，分别是：部》晋，进也。(1)同部互训，其形式为A，B也；B，A也。A与B为同(2)先说明字义，在说得名的由来。例如：《韭部》韭，菜名，部。如：一种而久者，故谓之韭。《女部．姻，婿家也。女之所因，故日姻。《口部》呻：吟也；吟：呻也。(3)把声训结合在字义里面推究其来源。例如：《川部》JII：《言部》讽：诵也；诵：讽也。贯穿通流水也。《女部》妻：妇与夫齐者也。(2)异部互训，其形式为A，B也：B，A也。A与B为异2《说文》释义特点部。如：2．1探求本义《口部》问：讯也：《言部》讯：问也。(It文》是通过说明字的

6、本形来求得字的本义的，因为字《言部》谨：慎也：《心部》慎：谨也。之本义与本形是密不可分的，不明本形则无以明本义。例如：(3)递训，其形式为A，B也；B，C也，C，D也⋯⋯如：《水部》徘，履石渡水也。从水，从石。诗日，深则。沥，五j(或《言部》语：论也；论：议也；议：语也。从后。“”是会意字，“沥”是形声字，“”字典籍所末见。其《走部》逆：迎也；迎：逢也；逢：遇也；遇：逢也。“履石渡水”的本义已经很久没有用过了。《卜辞》中有以“琳”(4)同训。其形式为A，B也：C，B也：D，B也⋯⋯如：为地名的，若无《说文》解释，“琳”之本义则无从知晓。再如：《心部》惜，痛也；愍，痛也；悲，痛也。

7、《自部》自，鼻也，象鼻形。现代文献中基本没有以“自”为“鼻”忡，忧也：慨，忧也：悄，忧也。的用例，其本义淹晦已久。i-辞中也有此种对于“自”本义的记1．2义界载，可证许慎对“自”字的训释，在意义和形体上都是正确的。义界是指下定义，又称设立界说，就是用词语的组合诠释至于后世训“自”为“自己”、“由”、“从”等，皆为其假借义。被训释词界定其外延和内涵的一种释义方法。简而言之，释2．2释义精当义时要将词义的特点标示出来，标示时必须要用比较简洁而《说文》在抓住字之本义的基础上，做到了释义