说文解字重出字研究

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1、《说文解字》重出字研究张峰（中国传媒大学文学院，北京100024）［摘要］《说文解字》版本凶为后人在传抄中的误改或误增，以致产生很多重出字，木文试将重出字进行完全归纳，并分为四类列出，分别是：第一，两个篆文相同者；笫二,一个字是篆文，而另一个字是某个篆文的或体，也就是一个篆文与另一个篆文的或体相同；第三，两个字的古文相同；第四，某个篆文与另一个字的古文、籀文或俗体相同。［关键词］《说文解字》；重出字；篆文；古文；籀文；或体；俗体《说文解字》（以下简称《说文》）是我国笫一部系统的分析字形和考究字原的字书，今本《说文解字》是陈昌治据孙星衍本改刻的，以人徐本为蓝本。笔者对现今的《说文》

2、进行研究，发现有许多重出字。木文重出字就是指篆文、古文、籀文、或体、俗体以及它们之间的形体完全相同者，就是两个字的形体一样，在不同的地方出现了两次，也就是王筠所说的“说文两见之字”⑴029〉。这其中的原因正像王筠所说的那样，“说文两见之字，大徐概以部分在后者为重出，何其不审也，许君于会意字，必列于主义所在Z部，后人检Z不得,辄增于从义所在之部，此其所以重出也。”⑴329〉可见，重出字为示人所窜改，这给我们今天读《说文》带來了很人的麻烦，有必要进行分类研究，下面就以屮华书局影印本《说文解字》2004版为参照系，并参考王筠《说文释例卷十四•删篆》和洪文涛、华昌泗、洪兆敏合编的《说文八

3、种单字索引》中关于垂出字的研究，将重出字分为四类，参引段注和王筠《释例》进行说明。一、两个篆文相同者（一）对两个篆文的解释完全相同者1.《言部》误谬也，从言吴声，五故切。（55上［①《言部》误谬也，从言吴声，五故切。（56上）这在《说文》中只有1例，段玉裁的《说文解字注》没有第二个“误”字，可能今天我们看到的木子是在传抄的过程中误增的，但今中华书局影印木却冇此字，我们认为，《说文》56页上的“误”字多余，应删。（二）对两个篆文的解释基本相同者《言部》a《言部》a《口部》否《不部》否《口部》《又部》《放部》《出部》《艸部》《艸部》《岂部》2.3.4.5.6.7.右右敖敖蓝恺误也，从

4、言圭声，古卖切。（55上）误也，从言佳省声，古卖切.（56上）不也，从口从不，方九切（34下）不也,从口从不，不亦声，方久切。（246下）助也，从口从又，于救切。（32下）手口相助也，从又从口，于救切。（64上）出游也，从出从放，五牢切.（84下）游也，从出从放，五牢切。（127±）染青艸也，鲁甘切.（16下）瓜范也，鲁甘切.（24下）康也，从心岂，岂亦声，苦亥切。（102下）《心部》恺乐也，从心岂声，臣铉等曰，岂部已有，此重出，苦亥切。（217上）8.《水部》涂也，从水从土彪声，读若陇，又亡江切。（237上）《土部》涂也，从土彪声，臣铉等案，水部已有，此重出，力岬切。（287_

5、h）9.《口部》吹嘘也，从口从欠，昌垂切。（31下）《欠部》吹出气也，从欠从口，臣铉等案，口部已有次嘘，此重出，昌垂切。（179上）10.《口部》吁惊也，从口于声，況于切（33下）《亏部》惊语也，从口从亏，亏亦声，臣铉等案，口部有，此重出，況于切。（101下）其中第2例中56页上的“i圭”字段注中也无此字，道理跟上面的“误”字一样，是误增的。段注解释第3例口部的“否”字时说：“否字见不部,此误增也。”[2]，p47）解释第4例乂部的“右”字吋说“口部有此字，云助也，从口乂，主谓以口助手，不当入此，谓手助口宜删。”12]这说明口部的“右”字是多余的。解释第5例放部的“敖”时说：“从

6、放取放浪之意，出部又收此，后人妄增也。”[2】®20＞段氏认为出部的“敖”是后人妄增的，《释例》云：“当删放部者，是部总数，它本皆文三，孙氏鲍氏翻宋本，皆云文二，知增敖篆而未改总数也。”〔3问0）他的意思是应把放部的“敖”删去，今《玉篇•放部》“敖”下云：“出部亦收之”，我们认为“敖”的本义是“出游”，即“出门在外遨游”，与出部含义相近，且出部四文都冇“出”的意义，又《说文》部内字是根据据意系联编排的，应将意义相近的字排在一起。第6例蓝、濫二字今篆文同，读音相同，而意义不同，可见古代是两个字，不应删除任何一个，但应将“漁”字改篆文，加个“水”旁，以区别于“蓝”的篆文。所以把蓝、漑

7、二字列为重出字，是它们的篆文相同，而不考虑其他，这一点已在上文重出字的概念中明确了。可见，我们今天依照篆文说其为重出字，是因为，在传抄的过程屮，两个字的篆文变得相同了。这要与《说文》两个楷化字相同的情况区别开来，后一种不是重出字，例如：《走部》，行貌，从走市声，蒲拨切，篆文作卷M0《走部》，前颉也，从走市声，北末切。篆文作訓。很明显，两个字的篆文不同，但影卬本却误为相同的楷化字，这不是本文所说的重出字。其实，两个字本不相同，前一个字从走市声，篆文应为釧，如果是雹M,应为从走从。第