“荣誉”的牢笼——论冯塔纳长篇小说《艾菲·布里斯特》中的荣誉问题

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1、文本解析_2014．2．B⋯⋯⋯⋯⋯⋯“荣术誉’吾"的口IJ牢千笼死论冯塔纳长篇小说《艾菲·布里斯特》中的荣誉问题武琳本文以德国现实主义大师台奥多·冯塔纳的作品《艾一个整体的，我们必须时时刻刻考虑到这个整体，因为我菲·布里斯特》为文本，以对小说高潮场景即殷士台顿与克们始终是依存它而生活⋯⋯人与人的共同生活中有些东西是拉姆巴斯之间的决斗为出发点，试阐释小说中的“荣誉”问已经存在于那里的，我们习惯按照它来评判所有事情，评题，其甚至已成为禁锢小说中人物的樊篱桎梏，左右着人物判他人，也评判我们自己。要想违反这些既定成规是绝对不的命运。允许的；因为社会会唾弃我们，乃至最后连

2、我们自己也会看德国现实主义大师台奥多·冯塔纳的作品不落窠臼，具不起自己，以致无法忍受这一切而一枪结束自己的生命⋯⋯有极强的可读性和艺术价值，是德国现实主义文学的杰出代我之所以手染鲜血，并非出于憎恨抑或于类似的情感，也并表。他的代表作品长篇小说《艾菲·布里斯特》更是誉满文非为了我已经尽失的幸福，而是出于那——如果允许我这么坛，被认为是他二十年创作生涯中最具代表性的作品。该小说——专制的社会成规，它不问温存，不问爱情，也不问是说发生于l9世纪末的普鲁士上层社会，贵族少女艾菲·布里斯否已失时效。我别无选择。必须如此”【]】。殷士台顿在内心特在父母做主下，嫁给了年长她二十

3、一岁的殷士台顿男爵，的天人交战中最终舍弃了对艾菲的爱和平静的生活，而选择这份婚姻显然不是以感情为基础的，而是以门当户对为出发了决斗，这既是性格使然，同时也是迫于荣誉准则和决斗准点。由于殷士台顿对艾菲感情的疏忽以及艾菲内心的孤独，则的压力之下的势在必行：一方面，殷士台顿性格刻板、教艾菲没能抗拒克拉姆巴斯少校的诱惑。六年后一个偶然的机条，小说中多次出现诸如“品行端正”口】、“有原则的人”[3】会，殷士台顿发现了艾菲与克拉姆巴斯之间的私情，他向克等类似表达用以形容殷士台顿的这种性格，甚至连他自己都拉姆巴斯提出决斗，并在决斗中杀死了对手。按照当时的道在与克拉姆巴斯的决斗之

4、后自嘲是“死教条的人’，l，殷士德规范，殷士台顿提出离婚并剥夺了艾菲对女儿安妮的抚养台顿这种性格就直接导致了他不可能违背社会道德规范行权。离婚后，艾菲受到包括双亲在内的整个上流社会的排事；另一方面，上层社会的荣誉准则和决斗准则也迫使身在斥，年仅二十九岁便离开了人世。其中的每一个个体必须按其行事，只有这样才能免遭社会的综观整部小说，所有人物的悲情命运都离不开“荣誉”遗弃并挽回自己已经受损的荣誉，这一点即便是女仆约翰娜二字。正如德国社会学家诺贝特-埃利亚斯在他的著作《德国都看得清清楚楚：“要是老爷什么都不做的话，上流社会那人：19、20世纪的权利斗争与习性的发展》一书

5、中所述，荣些老爷太太肯定就再也不搭理他了【3J，’。也正因如此，即便誉准则是除决斗准则之外影响当时上层社会生活的基本社会是一开始并不是很赞成殷士台顿进行决斗的维勒斯多夫，最规范【]】。尤其在小说的高潮场景，即殷士台顿与克拉姆巴斯后也同意了殷士台顿的观点：“咱们的荣誉崇拜是一种偶像之间的决斗这一场景中，荣誉准则得到了淋漓尽致的体现。崇拜，但是只要这个偶像一天还起作用，咱们就得向它顶礼膜拜。”[】殷士台顿与克拉姆巴斯的决斗决斗的另一方克拉姆巴斯少校在小说中被刻画为与殷士台顿截然相反的另一种人：相较于殷士台顿的刻板教条、19世纪末，女性的名誉首先源自贞操，源自身体的完固

6、守原则，克拉姆巴斯天性散漫、浪荡轻浮，追求感官的享整性【2]；女性私通不仅是将自身置于社会唾弃的囹圄，同时受，他曾在与殷士台顿的争执中轻蔑地说道：“举凡法律，也伤及家庭，尤其是作为丈夫的男性的荣誉，将其置于风全都是些无聊透项的东西”[3】，“人从一下生就注定要轻松口浪尖之上。埃利亚斯在他的研究中指出，决斗是19世纪末自在，不然的话人生简直一文不值”口】。当他从维勒斯多夫上层社会男性捍卫受损名誉的唯一出路[1]；对于一场决斗来那里获悉了殷士台顿要求决斗的消息后，他一瞬间惊慌失说，重要的并不是结果，并不是孰胜孰负，而是决斗双方都措、焦灼不安，然而尽管他对未知充满了恐惧

7、，甚至对自己愿意为荣誉而战，为荣誉铤而走险，甚至为此付出了生命的的命运业已产生了悲剧的预感，却不试图逃避或是拒绝殷士代价。因此，无论是提出决斗抑或是接受决斗的人，都通过台顿的决斗要求，他迅速了却了内心的焦灼和惊慌，顺从地决斗这一仪式捍卫了自己的荣誉；在这种背景下，决斗与否接受了决斗的要求，并为自己寻找了助手，表现得心灰意与其说是个体选择，不如说是一种强制性行为，如果某个上冷，听天由命。克拉姆巴斯的做法一方面与他放任散漫、随层社会成员在应通过决斗来捍卫个体荣誉的情况下选择了不遇而安的性格有关；另一方面，显然，即便是放任、轻率如作为，那么其必将受到社会的歧视和唾弃，正

8、如德意志皇