普通高校公共音乐选修课教学研究

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1、4普通高校公共音乐选修课教学研究■黄薇内容摘要：音乐的价值与意义古今中外都得到哲人的重视，尽管这种重视随着时代的变化而变化，但是，从文献中我们可以发现，无论怎么变，也没有跳出认识、教化、审美、娱乐之外。乐教的根本目的在于做一个完善的人，一个具有完整人格和有教养的人。音乐所有的目的都是通过感官达到的。无论是教化还是净化，身心娱乐是其必经之途。关键词高校音乐选修课乐教素质教育乐救与素质救育的《学校艺术教育规程》。那么我们如何利用这种艺术教育的东音乐像空气，无形无色无味，无处不在，所以它的综合价值风，彰显乐教在人文素质教育中的重要作用7这不仅仅是认识和很容

2、易被人们忽略，无论人们多么需要它。就像水，我们一直以观念问题，也是一个必须研究和实践的问题，首先要梳理问题从来认为很廉价，可是它是我们生命的根基。如果说水是生命的物而最终解决问题。从目前研究文献的梳理中可以看出，普通高校质根基，那么，音乐，就是生命灵魂的根基。因此，中世纪的依的音乐选修课主要存在以下问题西多尔说“没有音乐，任何科学都不可能完美，因为没有音乐便没有一切。”①一、学生人数多。基础差。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之这一点从下面调查表(见表1、表2)中可以管窥一二。事君，多识于乌兽草木之名。”。道出了音乐的综合价值。音乐表

3、1高校学生在基础教育阶段音乐教育情况对比可以起情，可以审美地观察，可以聚合人群，发挥组织作用，也可以具有舒愤抗争的作用，这一点被有效地运用到政治领域。当然，也具有认识、使人长见识的功能。而这一切的发生，只借助于一双耳朵。作用很大，起点却很低，具有四两拨千斤的功效。进一步说，乐还被孔子认为是做人的最终境界，即“兴于诗，立表2高校学生对音乐教育的认知统计于礼，成于乐”。意思是说，诗歌如果可以激发人的情感，那高校学生回答基础乐理题的正确完成20％种情感由于借助于文字，总是掺和着礼的约束。因此，这种情并正误统计正误均有9％非人类本性的向往，不能使渴望随心所欲

4、的本性得到满足。因此全部错误71％只是做人的起始境界。礼作为社会规训，是一个人成为社会人的高校学生对不同声乐形式的喜欢美声唱法7．9％标志。但是礼的本质与人的自由本性是相悖的，因此，乐，作为选择喜欢民族唱法208％一种掺和着理性的自由，人可以在审美中获得本性的释放。由于喜欢通俗唱法7O．8％高校学生对音乐产生兴趣或自己产生的兴趣65．2％乐的抽象与感官化，其自由比诗多，但是也并没有失去理性，因爱好的影响来源受影视传媒影响30．5％为乐也有自身的形式规定，这种规定是人类理性的结果。因此，受父母家庭的影响55％孔子认为做人的最高境界就在于既满足本性的自由

5、渴望，又符合受教师的影响13％社会规训，而只有在乐中这一点才能获得圆满解决。因此，礼乐学生选择音乐公共选修课的为提高音乐的技能技巧46％目的为拓展兴趣发展爱好52％作为重要的教化工具，在中国历史中彰显其魔力数千年。为完成学分2％音乐的教化功能在西方自古希腊以来就得以重视。“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。”真正的爱只是用有节制的从以上统计中可以看出，大学公共音乐选修课的授课对象的音乐的精神去爱凡是美的和有秩序的。音乐的教化功能不仅仅音乐素养大多停留在中小学程度，加上很多年遗忘的折旧，甚至是获得某种技能，而是对美的热爱。而美的核心在于有节制和有音乐

6、基础理论知识大多处于空白。在这样的情况下，教学目的就秩序。这是古希腊人对于音乐功能的理想，其实是希望音乐达到是补课，从识谱开始补起。而一节课要对上百个人进行这样普及道德的目的。音乐是关乎心灵、做人的事隋，不是谋取利益的职性的教学，真是～件极其困难的事情。因此，大多数院校的课程业。“掺和着音乐的理性。这是人一生美德的唯一内在保障，存基本上选择鉴赏课。由于大学生的认知力和理解力相对成熟，因在于拥有美德的心灵里。”理性是人性的彰显，但是，人不仅此通过音乐艺术鉴赏来提高他们对于音乐艺术的感知和理解，从仅是理性的，因此，掺和着音乐的理性的人，才是人类追求的目而

7、培养他们的美感以及心灵感知力，达到促进身心和谐发展的目标。也因此，乐教的根本目的在于做一个完美的人，而不是片面的，就是首选的而且是最可行的课程。的人，是一个具有完整人格和有教养的人。当然，音乐所有的目从表2的统计中我们看到，学生对于音乐的审美选择基本上的都是通过感官获得的。无论是教化还是净化，身心娱乐是其必处于流行音乐的范围，对于学生音乐兴趣影响力最大的是大众媒经之途。正因此，乐教才历来成为人文教育的前沿重镇，当下也体。学校作为音乐教授和传承的重要渠道，对于学生在音乐理解不例外，尽管有不尽如人意之处，但是情况似乎在慢慢好转。方面的影响几乎为零。这是值

8、得深思和重视的问题。对于高校音乐选修课的教师，面对这样一门高中与大学没有任何知识衔接的课程，对其教学目标的定