边静的问题意识与情色话语-论文.pdf

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1、eI国家PAI与NTE作RS品ANDTHEIRWORKS边静的问题意识与睛色话语／杨卫边静是中央美术学院毕业的高才生．她早在1992年的毕业创作《我的同学》．就已经充分显示了写实绘画的功力。与当时的绘画潮流同出一脉，边静的油画《我的同学》．也是以一种“近距离“的绘画方式表现了自己身边的一些同学并将她们放入某种陌生情境中．与艺术史上的一些经典图式．如蒙娜丽莎、圣母玛利亚等并置在一起营造出了一种既真实又荒诞的场景．从而与当时混杂的社会背景联系起来．成为了那个转型时期中国社会的真实写照。可以说．边静的艺术观念．正是在那个时候奠定的．是社会的巨大转型．使她的视角自觉地转向了对人的命运的观照

2、。同时．这种近距离关注又使得边静的绘画与整体的“后89”艺术思潮相对应具有了典型的时代特征。以⋯85新潮”为代表．掀起的新潮美术运动．主要是以西方现代艺术为参照．来改变自身单一的审美模式．启迪社会的多样·与不同的艺术创造。但是．由于给艺术强加了太多的社会性内容．所以，在思想启蒙的同时．往往也抽离了艺术的个人化因素，而使其成为了一个时代的宏大叙事。事实上，参与⋯85新潮”的艺术家大都是2O世纪5O年代出生的艺术家，他们经历了“文化大革命，也赶上了“上山下乡”运动．可谓历经苦难，饱经沧桑．身上有着太多的社会主义经验。故而，他们的启蒙话题中．仍然沿袭着某种心忧天下的情怀．以及集体主义思想

3、但是．9O年代以后涌现出的这些年轻艺术家，则与他们有所不同了。首先是这些人没有那么多的苦难记忆．其次是他们对8O年代的思想启蒙也大都只是蜻蜒点水．受其影响而已。而正当他们将这种影响转换成动力．雄心勃勃、蓄势待发时．理想却受到了现实的重创。所以，他们只有退回自身重新以现实为依据．来寻找表达的突破El。这是后89艺术思潮与⋯85新潮”截然不同的地方。边静早年的艺术创作，也属于“后89”艺术思潮的一部分反映了1989年之后某种价值观的流变。边静．2O世纪6O年代末出生于一个艺术家庭，自小受父亲影响学习绘画，打下了坚实的造型基础。8O年代初边静以优异成绩考上了天津工艺美术学校．毕业后．又考

4、入中央美术学院壁画系继续深造。可以说．边静作为”6O后”艺术家中的佼佼者．她的成长也同样折射了这一代人的经历。也就是说，这一代人虽然也经历了“文革”的封闭．以及8O年代的思想解放．但对于这两个时代而言．都只是一个旁观者。这种旁观姿态，使得他们对宏大叙事无论是正面的还是反面的，都会心存疑虑。这是1989年以后．“6O后”艺术家集体出场时，纷纷退到自我状态，以”近距离”观照身边事物的内在动因。但是．与许多同代艺术家不同的是，边静的这种“近距离”方式，除了记录19常生活的平淡与无聊之外．还对这种状态注入了脉脉温情。或许，这跟边静的女性意识有关．也或许是她的同情心使然。总之．这种温馨的人文

5、关怀．构成了边静后来艺术创作的思想基调。边静野草莓8Ocmx12Ocm2012—2O13年39曰圈田)crn×_100rn0．1年；1992年．边静从中央美院毕业，之后从事过相当长一段时间的社会实践。这段经边静也或多或少接触过福柯及与之相关的一些文艺理论，但她的绘画作品．并不历无疑开阔了边静的视野．也丰富了她的感受．尤其是与一些社会边缘人打交道．更使是从理论中生发出来的．而是受感觉的支配，有感而发。所以，在边静后来的这些作品她对社会的纷扰与复杂的人性有了更多切身的认识。边静后来的艺术创作，其观念主旨中．我们看不到理性设计的成分．看到的只是率性的笔触．绚丽的颜色，以及一些虚幻就是由来

6、于此．主要是表现了社会规训下各种扭曲的人性以及情色角度的心理抚慰和的图像。表现主义作为一种直抒胸臆的语言方式．被边静所吸收，使她的画面一改过去性爱角度的精神释放。事实上，惰色与性爱在当代已俨然成了一个显学．尤其是与压抑的写实造型与灰色沉郁的风格具有了强烈的视觉感染力。与此同时．形形色色的都市的文明社会并置在一起．基本上构成了当代社会最为核心的文化话题。著名法国哲学家男女．被拉入边静的画面，构成了一幕幕现代人的独特生命景观．既有男欢女爱的场福柯．就曾以”性的社会”来概括现代社会并从中发现了由性压抑导致社会各个领域面．也有相拥而泣的情景，还有一些孤独个体迷茫无助的哀叹⋯⋯总之．所有画面

7、都充的压抑与规训．构成了当代社会的自我垄断机制与权力控制话语。因此，当代意义上的满着躁动不安，以及躁动之后的颓废、消沉．乃至绝望。可以说，边静后来的这些艺术文化批判．就不仅仅只是社会与政治了还有生成这种批判机制的文明自身。福柯的理创作．已经植入当代生活中最为隐蔽的部分和人性深处最为软弱的地带，深刻地揭示了论．基本上构成了当代思想史的基石也成为了当代艺术的价值导向。”性的社会”背景下社会对人的压抑与宰制之后．性的反抗与无奈⋯⋯穗嘲攥蚋EⅡ珊40据边静自述．她有过许多这样