参乡泥塑家的斑驳片段.pdf

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1、参乡泥塑家的斑驳片段◎阚世钧岱祥家的大门半开着，门柱子有些歪斜了，还没有修理；院落中的窑炉早就熄火了，静静地沉寂着；窗户底下的黄泥堆用塑料布盖着，外人一般看不出什么。不大的小院子里有一个很惹人的大碾盘，那是岱祥加工黄泥用的。岱祥的泥塑原材料，就靠这些本乡本土的黄泥，黄泥是多年前在北山上雇大车拉回来的。一大车黄泥，经过碾子压，罗筛，木桶沤，最后就精炼成窗台下的那堆。已经是上午很柔和的太阳了，岱祥家平房前边是七彩包装纸箱厂大院后墙，把已然升起的阳光都给遮住了。岱祥正在午睡。世君敲敲里门，进入。岱祥起身盘坐在炕上，打了一个招呼：

2、“世君来啦。”说话间，卷起一根旱烟，边抽边清醒，遂下炕到外屋烧水沏茶。世君听岱祥絮叨着，他刚从北京回来，和大理石厂的李峰一起去的。那边李峰的哥和小勇都已经开拓出了生活路子，李峰的哥哥和小勇都是从县里走出去拼搏的画家。李峰哥哥的上司刘老板是专卖陶艺与雕塑制品的，最近刚辞了一户，因为对方不按他的路子创作。李峰的哥随即推荐了岱祥。岱祥也定下决心，准备“五一”就走，到北京去!“他们还想让我多住几天呢。我说活不等人，回去安顿安顿再来。”世君觉着，岱祥的话语很瓷实，很有表现力，拿出来就是一部电视剧佳作中的流畅对白。“在抚松县这个小地方

3、沤着，挣不来钱，家不成家样，病了，连个倒水的都没有，全靠弟兄们养活着，我心里难受呀!心里还是惦记着咱们家乡老白山的草木，这方面的情怀割舍不下呀!想想，还是走吧!北京毕竟是大文化地面，在那里混出模样之后，再从事咱们长白山文化的艺术品创作吧。”世君开口：“也是好事，但是，人参娃娃的创作只好暂时放弃了。北京是中国的文化中心，也可以成为东北老民俗文化再整合的一个地方。”岱祥：“老东北风的作品，慢慢熬吧。在那里毕竟是蹭别人的饭碗呢!”岱祥给世君倒上茶水：“大点口。”世君小口抿抿茶水，望着室内岱祥桌案上刚塑造出的高句丽风格英雄人物：那

4、是给万良人参市场一家商企搞的。报告文学／zoIs．06世君慢慢道出了自己的意图：让岱祥为拟也出来。世君说：人参娃娃的文章可能这期《参再版的《长白山人参故事》创作插图。乡》刊登，李峰随即转身进屋。岱祥望着高句丽英雄：“没有时间了，准世君感觉岱祥的泥塑及形象雕塑，到北京备过了“五一”就走。人参娃娃都放到冷库中后会创造出一个传奇动静来的；同时回味着岱了，因为天一暖和就化了。”祥家平房的泥塑工作室，那些泥塑作品和岱祥炕头上的收音机里传出的音乐很激动人自己制作雕刻的木质家具，都若舞台上的道具。心。世君想到，那正是外边世界的激荡创业精

5、神与青春激情的音乐。世君已经有好几年没有听中央人民广播电台的文化节目了。岱祥的神情在他的烟圈中显得有些迷茫：岱祥兄弟姊妹很多，在家排行老三，很多“我到处溜达看了看，那边的市场非常有前景。圈里的朋友们都叫他三哥。用黄土烧制的生活人物：一对老两口，惬意的岱祥曾经有一个温馨的家庭。当年，岱祥生活常态，两万元；一个小孩子在拉锯，是弓在家做花盆，通过家中的炉窑烧制，他媳妇做子锯，一万元。”服装。岱祥媳妇很巧，衣服做得有名气，大凡“不是成批的产品，而是原创的唯一一此件来做衣服的姑娘媳妇把农服样子拿出，岱祥媳的作品。”世君说道，“北京是

6、文化中心，又妇看一眼就能够依样做出。说这话是九卜年代是东西方文化交流的集中所在，价值观与我们的事情了，那时的人参价位正在高涨，抚松有山区一隅自是有所不同。”参农琢磨着模仿外地用大缸栽种人参，于是找说到了北京的“王府井”，说到了北京的到岱祥订货，要他给做大瓷缸。岱祥接手了这文化感觉。世君劝说着岱祥，感觉自己的话匣个活计，在乡下租了一个地面，砌筑好窑炉，子渐打开：“现在已经到网络时代了，大哥不借钱购置了设备，大缸胚胎都已经做得——人要太惆怅，北京也不是很遥远，同样可以搞长参开始掉价。买缸人没有了踪影，岱祥当时落白山文化泥塑的，

7、可能会更有机会。有东北特了五万元的饥荒。这笔饥荒让岱祥的家庭生活色，有长白山特色，才是咱们自己的。”话语进入低谷，从那时起，两口子开始为生计吵架。中反复提到“长白山文化激情及其风格”。岱祥是火爆脾气，正是这桀骜不驯的性格岱祥抽烟品茗答应着：“对，东北风的动让岱祥难以在最初的文化站坚持上班，以至丢静——刘老板说，过来吧，北京这边不埋没人失了工作。岱祥媳妇脾气也不让人，两口子吵才呀!是骡子是马出去溜溜吧。”架过程中，岱祥就动手打了媳妇，他媳妇⋯气世君环视着岱祥的这间“独角戏泥塑工作之下离家出走，到集安打工谋生，一走就是八室”，

8、观察着岱祥。年。儿子就在这样的家庭环境中慢慢长大，有说话问，李峰走进了里屋。李峰长得很排一段时间离开家，也不与岱祥联络，岱祥外表场，宽额圆脸，笑呵呵的，很随和，与岱祥的无所谓，其实很想儿子，也想老婆。一脸深沉严肃形成对比。岱祥将台灯打开，李李峰为人很江湖，他很在意岱祥的泥塑功峰打开另一盏；世君方意识到这