“泥人刘”的泥塑缘.pdf

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1、．ij‘‘泥人刘，’韵泥塑缘◎张强“泥人刘”名叫刘进潮，是山人，也是当时刘氏家族泥塑行业继承家传泥塑技艺的同时，又东省枣庄市山亭区山城街道薄板中的领军人物。刘守敏青春年少借鉴西方雕塑结构、比例的科村人，今年46岁。他有一手捏泥便考中举人，在做官期间有一回学精髓与严谨性，再结合自己人的好手艺，呢称为“泥人刘”，到山西省洪洞县拜访挚友时，偶国画写意与工笔相结合的美术他捏制的各类泥人造型逼真，姿遇当时山西省洪洞县雕塑大师陆功底，创作出一批既有传统韵态各异，先后多次参加各级非物良并结为好友，经过一段时间接味又

2、有现代精神风貌的经典之质文化遗产展览并获奖，并在台触，陆良大师便将自己的雕塑手作。儿庄古城以旅游项目商品展销，艺传授给官品、人品俱佳的刘守他的泥塑代表作品“西游记受到人们的喜爱。敏。后来，父传子、子传孙，一人物”系列中，唐僧、孙悟空、近日我们在台儿庄的泥塑工代一代地传到了今天的刘进潮，猪八戒、沙和尚惟妙惟肖，其形作室中见到了刘进潮，我们很难已经是第五代传人了。象个个好像会说话似的。孙悟空把他和在媒体上见到的件件精美刘进潮在9岁时就帮着父辈脸上的猴毛仿佛真的一般，猪八的泥塑作品联系起来。这位地道做一些泥

3、塑的零碎活，每当他的戒笑得憨态可掬，就连唐僧的白朴实的庄稼汉少言寡语，但当我叔父被人请去做泥塑，他就跟着龙马也如活的一般。传承作品主们和他谈起泥塑，便仿佛触动了用一些碎泥料在旁边模仿着学，要有佛像雕塑“大壁佛祖”“彩塑他的敏感神经，眉飞色舞，侃侃深受父辈泥塑艺术的熏陶。上学观音”“碧霞元君”“土地神”“山而谈，如数家珍般地讲述着他的后的刘进潮在学校里特别喜欢美神”等；创新作品有“说唱俑”“双学艺经历。术课，他跟随老师学习素描、国牛头壶”；小型泥塑如“四大美刘进潮家祖辈从事捏泥人的画、书法的兴趣尤其浓厚

4、，并开女”“西游记人物”等。山东省枣手艺，早在清末时期，他的高祖始大胆地将传统美术技法融入到庄市山亭区明珠湖边的寺庙里所父刘守敏是最早的泥塑手艺传承自家祖传的泥塑造型当中来，在塑的几尊神像就是他的作品；枣·20·{fr_，重．XIANGZHENLUNTAN庄市峄城万亩石榴园内青檀寺中具，所以不能够完成大批量生产，一些濒临灭绝的民俗文化做大力的岳飞像是他的塑像佳作；华龙再加上老百姓认识不够，导致在抢救性发掘工作。在枣庄市山亭娱乐中心墙壁上的“西方战神”当今社会没有多大的经济效益。区文化局的关注与支持下，

5、刘进也是他所塑造的形象。市场效益的暗淡曾一度使刘进潮潮的泥塑现已在台儿庄有了民俗据刘进潮说，他们家族以从失望，偶尔在打工回家空闲的间文化展位，并申报了非物质文化事民间寺庙的神佛造像为生汁，隙里，他还会把玩一下自己心爱遗产项目，以求保全并传承他的哪里要是有个新建的寺庙、祠堂，的泥塑，并做上一两件作品，留全部技艺。刘进潮精湛的手艺在他的曾祖父、父辈们都会被请去给家人邻居欣赏。台儿庄古城很有市场，他的泥塑塑神像，在当时多数情况下不给如今，人们的物质生活水平深受来自台湾、香港、北京等地银两报酬，大多给些地瓜干

6、、谷提高了，刘进潮感慨地说，目前游客的喜爱。物、粮食之类的东西。有时遇到旱已不再依靠泥塑为家境富裕的大户人家请去塑财神、生。几十年的泥塑创观音等神像，除了给足以上粮食作经历使他已不能再作物之类，还要赠送几尺红布及离开泥塑了，现在平些许衣物，以示吉祥及酬谢。日里创作出一件得意“文革”期间，曾有过一段时期搞泥塑作品，就像从自砸香台、打倒牛鬼蛇神的运动，家地里刨出一个个优以致他的父亲曾一度没有一点生质个儿大的地瓜一样意，不得不专心在家靠种地谋生。令人欣喜，看着自己那段时期，所做泥塑作品大多转创作的作品先后多

7、次变成生活器具之类，如泥瓦盆、受邀参加非物质文化泥壶、泥缸、泥罐、小孩吹的泥遗产展览并得到专家哨等。的认可，刘进潮自己与刘进潮谈话『日J，他手里揉打心眼里高兴、满捏着一块看似不起眼的泥料，眨足。眼工夫竞变成一件大气精美的泥目前，党和政府塑工艺作品!他所创作的泥塑均都很重视农村文化建刘进潮的说唱俑泥塑是纯手工制作，完全没有借助模设，各级政府都在对花鼓耘声唱凤阳(花鼓戏新词)◎况敬文说凤阳来道凤阳凤阳是个好地方资源富来交通畅乡村道路织成网凤阳山好水也好四季分明万物长铁路水路通四海国道省道达三江春归桃花映村

8、庄夏至绿树掩长廊工业园区厂林立大庙石英满山冈秋来鱼肥蟹又壮冬临太阳暖洋洋南山北水都是宝招商创业业兴旺锣鼓越打声越响激情满怀唱凤阳手捧花鼓放声唱凤阳美名九州扬自从改革开放后天新地新人精神六百年前出皇帝中国名村有小岗幢幢新楼拔地起城镇乡村都漂亮精心创办花鼓节文化搭台经济强惠农政策万家喜齐心协力奔小康帝王之乡再奋起魅力凤阳创辉煌·21·