简析_书谱_的艺术价值_刘光帅_设计艺术_人文社科_专业资料.pdf

《简析_书谱_的艺术价值_刘光帅_设计艺术_人文社科_专业资料.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、论文选任简析《书谱》的艺术价值◎刘光帅”张怀耀适汉字的基本功能在于传达与沟通使用在先，审像卜议》来形容草最为合。草书的一为丨丨，，：后到魏晋时期进人个崭新的阶段。王羲之在《题笔画多为线结构迮彳多字之间往“夫人笔阵图》中云，凝往有连关系，这就决：夫欲书者，先干研磨定比其他字体更加流畅。一足指中神作思，预想形大小，假仰、平、振动，令筋脉相连，草书耑嬰法，写规再是指草丨本身的朽；“意在笔前，。：，溢而，然后作字。若平莨相似状如子上下方整书的以正书为基础苏东坡说书法务于正书”前后平直，便不是书，而，似得其点耳。为行草。未能正书而能草书，犹未尝庄语辄放言，随着时间的推移”，汉字书法不断止向多

2、元化，草无是道也。“”一在初书即是其中的种争书有章草和今草之分。张怀瑠云：米芾有云：过庭《书谱》甚有右军法。，“”从历史发展唐学习王右军书法的潮流章草，即隶之捷也；草亦章草之捷也。中，多见楷行书家，而草书的观点來卷，今草是继篆、隶、楷、章草之后的最后家偏少，孙过庭的草书堪称承继右军草法的优秀代表。一孙种书体（河南开封）人，，今草以前的各种书体的笔法积淀在今草当孙过庭，名虔礼，以字行，陈留屮迠必然的。今草发轫于于汉魏之世到东晋时达到过庭身为下层官吏唐不遇之士，然深受老和湍，，为一个尚峰，死而，这个岭的代表人物是二王。王羲之时代家思想的影响，不计荣辱之事，只期老打所述‘的，，丨不同于汉

3、代为快写产生的章草，而是加入了不朽。有《书谱》遗世，其论书之观作丨之道草一大世文人审美的心绪那时的草丨有了新的名称：今朽之精善不仅名高代，而且流芳世。他努力摆今草不只是强调写的速度多的是把书写者心情脱二王的鹋绅而别出心裁他的行笔中笔连与意连处的飞扬与顿挫融人到线条之中在所有书体中，落脚处，今草有意识强调提按轻重的变化流畅中见涩行点画最为丰富，也更能代表草书的艺术髙度。多变的往往重按而后推笔直出。孙过庭《谱》所论述的内笔法所产生的点画随势而生具有强烈的物象暗示容甚广诸如书法品评、技法、学书方法、创作等。空间的大开大合的变化给人们的视觉提供广极高的叫在论述古人法吋道出广他崇尚篯之的审美

4、倾向““一无声之音：美愉悦，无形之认为：元常专：丨于隶尤梢于草体彼之二美’这点与绘画相似用，伯英62论文选登“兼通”的重要性并逸少兼之。拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，孙过庭《书谱》反复强调，”在大王和小王之间而博涉多优，从众多侧面解说、发挥。所说兼通、兼善大体包含两，总其始终匪无乖互。“”“他毫不隐晦的阐述自己的观点一：逸少之比钟张，则专层意思：是书法家应当不限于专捎因为偏工易就，”对大王的书法成尽善难求长各种书体种书体的理博斯别、法融；子敬不及逸少，无或疑焉。，兼，并将各“就他尊崇备至一云：，，又是以右军之书末年多妙，当会贯通是难能可贵的。再层是书法家应当人品和书”一中思虑

5、通审，志气和平于品统具备广博的修养。因义理之会归，信贤达之，不激不厉，风规自远。，书法学习上“，他明确提出了学的三个阶段：初学分兼善者矣，书外的天地永大于书内，内赖外而，布，但求平正，，，既知平正务追险绝，既能险绝，复深化发扬。《书谱》通篇结字隽水，存法严迤行间布一一归平丨，初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际体。另，局疏密呼应，错落有致，刚柔相济，浑然人老在‘虚实丨，简易与繁琐，欹侧与，疏密勾，呼应丨体着重叙述了真草两种体之间的方面平正关系“：识不兼《，，，殆于专谨；真不通草殊非翰札与映带的结合达到空前。由圆润秀美过渡到乱头粗服以点画为形质使转为情性；草以点画为情性使用笔爽利快

6、捷顿挫起伏强烈尤其在中侧锋转换时，转力形质草乖使转，不能成字；真亏点，犹可记也侧也提多为笔奄平铺而绞裹《少。无论从通篇还，”“五合”“五乖”的利弊“”文。而于创作上又讲。五合是从局部单字来看，都会被气动、曲折、藏锋、使转即“心魄的如文中所讲草神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶直人、动人丨丨丨刚线条所打动。正”“”“五合交捧一然欲书，；他认为在创作时必须才能神以点画为情性，使转为形质，又进步强调草乖侦矜”“”“五不能成字融笔畅只有畅无不适才能创作出佳作。使转是牵连、引带，是运动感，节律感，。所谓”“心遽体沼，而是乖则是、怠违势屈、风燥日炎、纸墨不称、由使转达到性质，远不是有形

7、可见的点线通向”“五乖同萃”“”的精微所在。情怠手阑在他眼，荇则思遏手蒙，草书本质特征若“”则无法创作蒙无所从出好的作品。最后讲明自“地址陕西省西安市长安区长安南路号己作的原在于以来（作者《书濟》自汉魏，论述者多矣，西师范大新校美术学院）膽練，糾纠纷，娜未胸巾要害。李一场‘一赛令々？令、优‘色；