天时不如地利.ppt

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1、天时不如地利孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称，有“亚圣”之称。他生活在战争激烈的战国中期，孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》一书传世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立

2、霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。天时不如地利是议论文，选自《孟子·公孙丑》。课文中揭示中心论点的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。课文反映了我国古代哲人的智慧，文章据事论理，分析透辟，又大量运用排比句式，显得很有气势。读音及朗读节奏1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。天时不如地利孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也

3、，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。朗读节奏举例：1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。读音举例夫郭粟寡戚畔fúguōsùguăqīpàn解释实词和虚词天时不如地利孟子曰：“天时不如地利。地利不如人和

4、。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。实词解释天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战中的人心所向、内部团结。郭：古义指外城。今义指姓氏。环：围。池：护城河。兵革：泛指

5、武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：泛指粮食。委：放弃。去：离开。域：限制。封疆之界：划定的边疆界限。固国：巩固国防。威：震慑。至：极点。道，即指仁政。得道，即指施行仁政寡：少。亲戚：古义指内亲外戚，统指自家里的人。今义指直系亲属。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺，服从。虚词解释1、环而攻之而不胜第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示转折，解释为“但是、却”。2、夫环而攻之句首发语词，表示下面发议论。3、然而不胜者这样，可是。4、是天时不如地利也这。5、三里之城结构助词,相当于“的”

6、字。6、亲戚畔之代词，他。7、寡助之至动词，到。8、域民不以封疆之界介词，解释为“用、凭、靠”。翻译译文原文孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”译文原文方圆三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而

7、不胜者，是天时不如地利也。译文原文城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但是守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。译文原文所以说：限制百姓不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内亲外戚都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭

8、借天下人都归顺他的条件，攻打内亲外戚都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。结构层次分析1、课文是围绕什么观点进行论述的？2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？3、中心论点既然已经得到论证，为