浅析日本园林艺术的构建及启示.doc

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1、浅析日本园林艺术的构建及启示浅析曰本园林艺术的构建及启示日本园林深受中国唐宋山水园的影响，借鉴中国造园理论和技巧，吸收了禅宗思想和宋儒理学。造园上虽然一直保持着与中国园林相近的自然式风格，但日本的造园师根据曰本的自然条件和文化背景,创造了独特“写意”风格，自成体系的“枯山水”园林。曰本园林艺术的特点日本园林深受中国唐宋山水园的影响，借鉴中国造园理论和技巧,吸收了禅宗思想和宋儒理学。造园上虽然一直保持着与屮国园林相近的自然式风格，但曰本的造园师根据曰本的自然条件和文化背景，创造了独特“写意”风格，自

2、成体系的“枯山水”园林。1.自然之美：从自然中获得灵感，充分利用人们的想象力，选材以朴素、自然，以材料本身的纹理、质感。把大自然中粗犷朴实的石料和木材、竹、藤砂、苔辭等植被以自然界的法则加以精心布置，使自然之美得以体现，使人仿佛置身于简朴、谦虚的至美境界。2•写意之美：以写意象征手法表现自然、构图简洁、意蕴丰富。在特有的环境气氛中，不用滴水却能表现恣意汪洋，不筑一山却能体现高山峻岭，悬崖峭壁，用细细耙制的白砂石铺地、叠放。同音乐、绘画、文学表达深沉的哲理，体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣

3、，仿佛似山水画。U本园林艺术的构建1•禅宗思想的影响在中国众多哲学思想中，佛学对曰本文化及思想产生了巨大的影响。禅宗思想是中国佛教八大宗派之一，以个人直觉经验和沉思冥想的思维方式，在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。人既在宇宙之中，宇宙亦在人的心中。人与自然并不仅是彼此参与的关系，而是浑然如一的整体。宇宙万物的一切都是人心所生。1.极致之枯山水枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在些枯山水甚至排除了草木。用山石和口砂为主体，用以象征自然界的各种景观。(1)枯山水由来真正的枯山水起源于镰仓时

4、代，在室町吋代达到极至如著名的京都龙安寺庭园。禅宗美学对FI本古典园林的影响非常深刻，无论是舟游、回游的动观园林，还是枯山水、茶庭等坐观庭园，都反映禅宗美学枯与寂的意境。枯山水将禅宗美学的极少主义精神发挥到了极至，舍去水体，舍去岛屿、乔木、房屋建筑、小桥汀步等元素，仅留下石块、口砂、苔薛等。纯粹以写意手法表现山海之意，完全依靠观者的联想与感悟。(2)枯山水形成的原因日本南北纵长三千多公里，气候地形较多变，四季分明。让人们产生时世无常之感,这种精神随即被融入禅宗哲学。禅宗美学表达的是一种枯与寂的意念

5、，一种对超自然力量的崇拜。在永恒的时间而前，再绚丽的美都是万物轮冋屮的短暂存在。当美好的事物趋于消亡的吋候，这种美丽乂是多么绚烂旖旎，多么哀挽和虚幻。这就是人们的“精神园林”，即流行至今的日本枯山水庭园。2.茶道文化的影响茶庭就是茶道文化的体现。茶庭内设计：通常都比较小?室内设壁龛?挂上一幅画、或摆上一•枝花以供人眺望。通过这种处理以有限表现无限空间的扩展感。茶园中水井一I丨，供烹茶洗漱之用。材料上大量使用自然材料，不加修饰，追求空寂、枯寒的气氛。这种自然、优雅的中性色，配合阳光从外面射入，使得内

6、外空间表现出简朴、实用、洁净、安详的气氛。在茶庭中，回归朴素无华，富有自然情趣，突出禅者、茶人心造其境的禅宗主旨。以禅宗心身感悟的方法，把人们弓I入一种淡泊清幽的脱尘境界，从而启发茶人的清静情趣，排除私欲，探寻本源，达到觉悟的目的，使人感受的是一种纯粹的对精神空间的追求。1.小品要素FI本园林，完美演绎了自然与艺术共鸣。有山石组、石灯笼、龟岛、鹤岛、石塔、惊鹿、手洗钵、飞石、延段。一草一木让人遐想联翩，不再受空间的限制。这是它最吸引人的地方。枯山水的运用更是让日本庭院展现出与众不同的一而，值得我们

7、借鉴。H本园林对当前园林建设的启示如今中国信息化发展迅速，出现了许多滞后和不协调。中国的园林设计也出现了一些问题。虽然H本在造园艺术上有许多地方值得我们借鉴，但是中国和H本的文化结构存在着差异，我们不能完全照搬，我们应该站在更高的境界来寻找、诠释川派园林设计之路。1•在H本园林设计中十分强调来源于自然，但不纯粹地模仿自然，。我们应该充分学习设计中“以人为本”的精神和理念，吸收和继承前者的优秀思想和精髓，做出的园林设计反映中华民族文化，和地方文化，结合新的技术和方式，设计出符合当地环境、体现文化特色

8、的自然环境，人文环境、物质环境的园林景观。2•在H本园林设计中受到“空、寂、灭”的影响，剔除了设计中的刻意加工，却可以让人产生冋味无穷，心神俱醉的意境。这才是设计的…种更高境界。在设计中我们要懂得按弃那些过于强调视觉效果、大肆改造环境、创造人为景观的设计，应最大限度地利用自然条件，以生态学为原则，利用生态学原理提升和改造自然生态，最终创造出可持续发展的人类居住的环境。（作者单位：四川商务职业学院）