东亚儒家经典诠释传统研究的现况及其展望

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1、臺灣東亞文明研究學刊2004年6月,145-200東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望TheStudyoftheHermeneuticTraditionsofEastAsianConfucianism:RetrospectandProspect*黃俊傑關鍵詞:東亞、儒學、經典、詮釋學Keywords:EastAsia,Confucianism,Classics,hermeneutics*臺灣大學歷史系教授暨中央研究院中國文哲所合聘研究員。§本文曾宣讀於2004年3月14-15日,由臺灣大學東亞文明研究中心主辦之「東亞儒學中的經典詮釋傳統國際學術研討會」。146臺灣東亞文明研究學刊20

2、04年6月摘要本文檢討「東亞儒家經典詮釋傳統研究」這個學術領域的發展現況,並站在現有研究成果的基礎之上,展望未來可能的研究方向。本文首先回顧並歸納最近十餘年來中文、英文及日文學術界有關「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的論著,指出其主要問題意識有三:(一)東亞儒家經典詮釋的類型、特質與方法,(二)權力結構、政治秩序與東亞儒家經典詮釋的互動,(三)東亞儒家經典詮釋傳統的發展:本土的資源與域外的詮釋。本文第三節展望未來「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的方向,提出三個新的研究課題:(1)東亞儒家經典詮釋傳統的方法論及其解經策略。(2)東亞儒家經典詮釋傳統的東亞文化特質。(3)東亞儒家學者的宇宙觀、世界

3、觀及其所建構的經典思想世界。AbstractThispaperreviewsthescholarshiprecountingthehermeneutictraditionsofEastAsianConfucianismoverthepasttwodecades.Italsoproposessomenewagendasforresearchinthefuture.Thispaperreviewstheliteratureinthefieldandpointsoutthreemajorfociofcur-rentscholarship:(a).Thetypes,characteristic

4、sandmethodsoftheEastAsianConfucianhermeneutics,(b).theinteractionsamongpowerstructure,politicalorderandConfucianinterpretationsofclassics,and(c).thedevelopmentofConfucianhermeneuticsinEastAsia:indigenousresourcesandcross-culturalinterpretations.Thepaperopensupthreenewdirectionsforfuturestudy:(a)

5、ThemethodologiesandinterpretivestrategiesinthetraditionsofConfucianhermeneuticsinEastAsia;(b)ThecharacteristicsexhibitedinthetraditionsofConfucianhermeneuticsinEasaAsia;(c)ThecosmologyandworldviewsoftheEastAsianConfuciantraditionsandtheworldofthoughttheyconstructedonthebasisoftheirinterpretation

6、sofclas-sics.東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望147一、引言「東亞儒家經典詮釋傳統研究」是近十餘年來在東亞研究學門中,較受國內外學術界重視,並且出版論著較多的一個學術領域。這個領域不論就其研究主題的多元性、研究內容的複雜性、研究地域的廣袤性而言,或就其時間之綿延性而言,均極具發展的潛力。就其研究主題言之,東亞儒家經典詮釋傳統之研究涉及政治權力之轉換與社會經濟之變遷,亦與詮釋者之思想傾向及時代思想氛圍密不可分,研究主題多元多樣。就其研究內容言之,東亞儒家經典詮釋傳統涉及小學、名物制度之學、思想史以及詮釋學之知識,可謂「下學而上達」,考據與理論兼而有之。就其研究之地域言之

7、,儒家經典是東亞各國知識份子必讀之典籍,數千年來中、日、韓、越及台灣各地思想史之發展,與各地思想家對中國經典之解釋有極其深刻之關係,但各地之詮釋卻展現其他地域性或民族性之特色。儒家經典誠可視為東亞各國思想史之公分母。儒家經典中之普世價值與東亞各國地域特性相激相蕩,刺激東亞周邊地域之思想家出新解於陳編,經典的普世價值正在於其對各地解釋者的召喚之中日益彰顯。就其時間範圍言之,儒家經典是數千年來東亞思想發展之原點,歷代思想家闡釋經典,繼往開來,自古至

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1、臺灣東亞文明研究學刊2004年6月,145-200東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望TheStudyoftheHermeneuticTraditionsofEastAsianConfucianism:RetrospectandProspect*黃俊傑關鍵詞:東亞、儒學、經典、詮釋學Keywords:EastAsia,Confucianism,Classics,hermeneutics*臺灣大學歷史系教授暨中央研究院中國文哲所合聘研究員。§本文曾宣讀於2004年3月14-15日,由臺灣大學東亞文明研究中心主辦之「東亞儒學中的經典詮釋傳統國際學術研討會」。146臺灣東亞文明研究學刊20

2、04年6月摘要本文檢討「東亞儒家經典詮釋傳統研究」這個學術領域的發展現況,並站在現有研究成果的基礎之上,展望未來可能的研究方向。本文首先回顧並歸納最近十餘年來中文、英文及日文學術界有關「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的論著,指出其主要問題意識有三:(一)東亞儒家經典詮釋的類型、特質與方法,(二)權力結構、政治秩序與東亞儒家經典詮釋的互動,(三)東亞儒家經典詮釋傳統的發展:本土的資源與域外的詮釋。本文第三節展望未來「東亞儒家經典詮釋傳統」研究的方向,提出三個新的研究課題:(1)東亞儒家經典詮釋傳統的方法論及其解經策略。(2)東亞儒家經典詮釋傳統的東亞文化特質。(3)東亞儒家學者的宇宙觀、世界

3、觀及其所建構的經典思想世界。AbstractThispaperreviewsthescholarshiprecountingthehermeneutictraditionsofEastAsianConfucianismoverthepasttwodecades.Italsoproposessomenewagendasforresearchinthefuture.Thispaperreviewstheliteratureinthefieldandpointsoutthreemajorfociofcur-rentscholarship:(a).Thetypes,characteristic

4、sandmethodsoftheEastAsianConfucianhermeneutics,(b).theinteractionsamongpowerstructure,politicalorderandConfucianinterpretationsofclassics,and(c).thedevelopmentofConfucianhermeneuticsinEastAsia:indigenousresourcesandcross-culturalinterpretations.Thepaperopensupthreenewdirectionsforfuturestudy:(a)

5、ThemethodologiesandinterpretivestrategiesinthetraditionsofConfucianhermeneuticsinEastAsia;(b)ThecharacteristicsexhibitedinthetraditionsofConfucianhermeneuticsinEasaAsia;(c)ThecosmologyandworldviewsoftheEastAsianConfuciantraditionsandtheworldofthoughttheyconstructedonthebasisoftheirinterpretation

6、sofclas-sics.東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望147一、引言「東亞儒家經典詮釋傳統研究」是近十餘年來在東亞研究學門中,較受國內外學術界重視,並且出版論著較多的一個學術領域。這個領域不論就其研究主題的多元性、研究內容的複雜性、研究地域的廣袤性而言,或就其時間之綿延性而言,均極具發展的潛力。就其研究主題言之,東亞儒家經典詮釋傳統之研究涉及政治權力之轉換與社會經濟之變遷,亦與詮釋者之思想傾向及時代思想氛圍密不可分,研究主題多元多樣。就其研究內容言之,東亞儒家經典詮釋傳統涉及小學、名物制度之學、思想史以及詮釋學之知識,可謂「下學而上達」,考據與理論兼而有之。就其研究之地域言之

7、,儒家經典是東亞各國知識份子必讀之典籍,數千年來中、日、韓、越及台灣各地思想史之發展,與各地思想家對中國經典之解釋有極其深刻之關係,但各地之詮釋卻展現其他地域性或民族性之特色。儒家經典誠可視為東亞各國思想史之公分母。儒家經典中之普世價值與東亞各國地域特性相激相蕩,刺激東亞周邊地域之思想家出新解於陳編,經典的普世價值正在於其對各地解釋者的召喚之中日益彰顯。就其時間範圍言之,儒家經典是數千年來東亞思想發展之原點,歷代思想家闡釋經典,繼往開來,自古至

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