儒家民本思想及其现代诠释、

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1、儒家民本思想及其现代诠释分类号B2密级公开UDC学号20080213017青海师范大学硕士学位论文儒家民本思想及其现代诠释、研究生姓名徐志攀导师姓名（职称）李晓，教授申请学位类别硕士申请学位名称哲学学科专业名称中国哲学研究方向名称中国古代政治哲学与公共管理论文提交日期2011年4月论文答辩日期2011年5月学位授予单位青海师范大学学位授予日期2011年6月答辩委员会主席吴玉敏评阅人，1青海师范大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标

2、注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得青海师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本文研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：签名日期：青海师范大学学位论文使用授权声明青海师范大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制方式保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被检索和查阅，可以公布（包括刊登）论文的全

3、部或部分内容。论文的公布（包括刊登）授权由青海师范大学研究生部办理。研究生签名：导师签名：签字日期：签字日期：儒家民本思想及其现代诠释目录中文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„IIAbstract„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„Ⅲ绪论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1第一章儒家民本思想产生的背景和主要内容„„„„„„„„„„„„„„3第一节儒家民本思想产生的背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3一、政治背景„„„„„„„„„„„„„

4、„„„„„„„„„„„„„„3二、经济背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3三、思想背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3第二节儒家民本思想的主要内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5一、儒家民本思想的涵义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5二、儒家民本思想的内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7第二章对儒家民本思想的评价„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11第一节儒家民本思想的进步意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„11一、肯定人的价

5、值„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11二、有利于封建社会的稳定„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12三、具有约束和抑制君权的作用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13四、有利于封建社会经济的发展„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13第二节儒家民本思想的历史局限„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14一、封建专制主义对民主的否定„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15二、伦理关系对自由的否定„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15三、道德至上原则对法治的否定„„„„„„„„

6、„„„„„„„„„„„16四、人身依附观念对平等的否定„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16第三章儒家民本思想与现代以人为本思想的区别联系„„„„„„„„„„17第一节儒家民本思想与现代以人为本思想的区别„„„„„„„„„„„„17一、本质上的不同„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17二、实施政策的目的不同„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17三、对人民的态度不同„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18第二节儒家民本思想与现代以人为本思想的联系„„„„„„„„„„„„18一、

7、重民心„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18二、亲民„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„19三、利民„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„19第三节以人为本思想对儒家民本思想的超越„„„„„„„„„„„„„„19一、本质上的超越„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„192儒家民本思想及其现代诠释二、由“民”到“人”价值上的超越„„„„„„„„„„„„„„„„„19三、理论来源的超越„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„20第四章儒

8、家民本思想的现代诠释„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21第一节以人为本思想的内涵„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21一、以人为根本„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21二、以人为主体„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21三、对人尊重和关爱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21第二节以人为本思想