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时间:2020-03-09
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1、他频遭贬滴,一生历典八州,他身行万里走,过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见尽了人间丑态,却说:“眼前天下无一个不是好人!”同学们,你知道他是谁吗?苏轼记承天寺夜游苏轼承天寺塔位于银川市城西承天寺内,俗称“西塔”,是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年,距今已有900多年的历史。塔通高64.5米,异常俊秀挺拔。记承天寺夜游承天寺位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。“记”是古代的一种
2、文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。随笔式小品文承天寺承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢(宋)苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉州人,北宋著名的文学家、书画家。有“一门父子三词客,千古文章四大家”之美誉。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他开豪放词派的先河,是北宋豪放词派代表,也是唐宋八大家之一。诗、词和散文都代表北宋文学的最高成就,与黄庭坚并称为“苏黄”。与辛弃疾并称为“苏辛”。他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一。作者简介写作背景苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出
3、京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。出狱后贬为黄州团练副使。不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游一读课文,知内容:听读遂寝藻荇柏字音强化zǎoxìngbǎis
4、uìqǐn记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然起行。念/无与乐者,遂/至承天寺,寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。朗读课文小组合作疏通文意活动要求:以小组为单位,结合课本注释及翻译的方法(字字落实、补齐成分、调整语序、直译意译相结合)试译课文,不能解决的共性问题做好记号。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无
5、月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。苏轼自主释词译句月色入户,欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝,相与步于中庭照进高兴、愉快的样子想到到于是睡,睡觉共同,一起院子里散步,漫步释词检验门庭下如积水空明水中藻荇交横,盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳交叉错杂原来是清闲的人,这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人只是罢了形容水清澈透明释词检验复习巩固3.解释蓝色的词。①念无与为乐者②但少闲人如吾二人者③怀民亦未寝④水中藻荇交横①考虑②只是③睡觉④交错纵横①解衣欲睡,月色人户,欣然起行②念无与为乐者.③怀民亦未寝,相与步于中庭④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏
6、影也。⑤但少闲人如吾两人者耳.译句验收月色洒满庭院,如积水充满院落,清澈透明,水中水草交叉错杂,原来是竹子和松柏的影子。(我)脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门户(十分优美),我高兴地起来走出户外。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。想到没有可以交谈取乐的人。怀民也没有睡,我们就一起在院子里散步。研习课文夜游的时间、地点、人物、起因、经过、结果?主要活动用一个词概括?时间:元丰六年十月十二日地点:承天寺中庭人物:“我”和张怀民事情的起因:月色入户,欣然起行事情的经过:至承天寺,寻张怀民事情的结果:相与步于中庭赏月1、作者为什么想去夜游承天寺?又为什么要寻张怀民呢?“寻”“亦”两
7、字用得很妙,你认为妙在哪里?“月色入户,欣然起行”;“至承天寺,寻张怀民”原因是两人的经历有相似之处:两人都是被贬之人,而且志趣相投。探究理解作者要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯定也在赏月,但在何处赏月呢?因此要“寻”,其次,“寻”字有一种急欲找到东西的失落感,写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。同好相知的喜悦“心有灵犀一点通”2、请从文中找出描写“庭院月色”的语句,作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点?绘景修辞作用特点月色:积水空明竹柏:藻荇交横比喻生
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