二、鹏之徙于南冥.pptx

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1、庄子逍遥游“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”——著名学者南怀瑾为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得到一点答案。苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？情感目标：体味作者在文章中所表现出的奇特想象和浪漫的色彩。知识目标：①掌握重点实词、虚词的意义和用法及文言特殊句式；②了解庄子的思想及《庄子》的艺术成就。

2、技能目标：①掌握文章想象丰富、用寓言说理的写作特色；(重点）②了解庄子追求绝对自由的思想，理解“逍遥游”的深刻含义。（难点）庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人将其与老子并称“老庄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，是庄子的代表作。1.了解作者庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，当时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄

3、子对这样的社会现实及统治者深为不满，不与统治阶级合作，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。2.时代背景正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。庄子主要思想：“天道无为”（顺应自然、不刻意、率性而为）——逍遥、齐物（相对论）3.主要思想他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切

4、顺应自然，寻求精神的解脱。他对政治的态度是：主张无为（自然而然）而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。“开宗不解‘逍遥’字，空读《南华》三十篇。”《南华》指《南华经》，是《庄子》一书的别称，共33篇，内篇7，外篇15，杂篇11。内篇大体上是庄子自撰，其他可能是庄周门人和后学所作。庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。而《逍遥游》是《庄子•内篇》的第一篇，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。4.作品简介一、初读课文，疏通大意二、图

5、解文章三、阅读第一段，思考问题：万物都有所待都没有绝对自由鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力水雾尘埃：要靠气息相吹大舟无力：因为积水不深杯水胶地：因为水浅舟大蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”远行所待：备粮，越远所待越多阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，都“有所待”，都是不自由的。1.概括段意2.文中写到了“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这写的是什么意思呢？这其实呢，也是在说鹏鸟认识事物的时候也是受到了限制的；那么，从这个意义上讲,二虫的认识受到限制是一样的（二虫的认识受限制的原因是飞的不高，

6、无法去理解鹏鸟高飞），这也就使得文章自然的转入了下文的“小知”和“大知”的论述。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；四、阅读第二段，概括段意：彭祖——众人(对比)鹏鸟——斥(对比)小大之辩本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”的差异，但终归都是“有所待”。能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；五、阅读第三段，概括段意：宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”这些有才有智有

7、修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界——“若夫…圣人无名。”顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。六、说一说什么是真正的“逍遥游”？【提示】七、在庄子的文章中，充满了浓郁的浪漫主义色彩，请结合文本相关内容，简要分析。【提示】（1）寓言故事中的丰富想象。大鹏南飞的故事、蜩与学鸠的故事、宋荣子的故事。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥游的精神境界，形象地展示出

8、来，体现了作者丰富的想象力。（2）多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张、比喻、对比等多种修辞手法，使文章充满了绮丽的迷人色彩，能够激发我们丰富的想象。万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”）怎样才算“逍遥游”什么样的人可以入此境？乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至人无己，神人无功，圣人无