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《社会资本理论对社会学方法论二元对立的消解》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2007年11月安徽大学学报(哲学社会科学版)November2007第31卷第6期JournalofAnhuiUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Vol.31No.6社会资本理论对社会学方法论二元对立的消解梁德阔(上海大学社会学系,上海 200444)摘 要:社会资本理论作为一个新的概念和解释范式,消解了社会学方法论中的整体和个体、行动和结构、微观和宏观之间的二元对立。它强调关系的首要地位,反对整体论或个体论在本体论意义上的先在性,从而超越了整体论和个体论的二元困境;它既承认社会结构的制约性又承认个人行动的能动性,强
2、调结构和行动之间的辩证关系,克服了两者之间的对立状态。社会资本理论把社会资本区分为微观、中观和宏观三个分析层次,强调它们之间的连续性,避免了宏观理论和微观分析的二元关注。关键词:社会资本;社会学方法论;二元对立;消解中图分类号:C91-03 文献标识码:A 文章编号:1001-5019(2007)06-0087-05社会资本作为一个新的概念和解释范式受到社会学、经济学、政治学、管理学、历史学等学科的广泛关注。从目前的研究看,在社会资本的来源、概念、特征、功效、测量、分析范式、表现形式、影响因素诸方面,学界不仅进行了大量的经验研究,还提出了丰富的理论观点
3、,但对社会资本理论的方法论价值,尚没有专文论述。社会学从经验事实出发,对人类社会作统一性和综合性的研究的理论承诺,使其无法摆脱在方法论立场上的分裂所导致的二元对立困境,主要表现为整体论和个体论、行动和结构、微观和宏观之间的对立。在这三种对立中,整体论和个体论的对立涉及社会科学研究中最为基本的本体论和方法论问题,争论也最为激烈和持久,并且是后两种对立的基础。随着20世纪70年代后期以吉登斯为代表的西欧社会学界对“行动与结构”问题以及以科林斯为代表的北美学术界对“微观与宏观”问题的综合趋势的出现,整体论和个体论的综合也为时不远。本文把社会资本理论作为一个新的理论生
4、长点,探讨它在解决社会学方法论二元对立困境方面的价值。一、社会资本理论对整体论与个体论二元对立的消解整体论和个体论是社会学方法论研究领域中最基本的范式之一,二者之间的对立由来已久,难有定论。个体论者认为个体是社会的真实本体,也是社会学分析的基本单元。在他们看来,社会不过是许许多多个体的集合、相加和汇总,社会整体的属性、性质、特征或状态只能从个体的属性、性质、特征或行动中得到解释,因此整体可以还原为个体,脱离了个体,“社会整体”是一个毫无意义的词语。“社会”一词的意义在于,它是一个指称个人及其行为的集合体的方便的“工具”或“标签”。社会整体与个体之间的区别不过是
5、量的差别而不是质的不同。整体论持有与个体论相对立的观点和立场,认为社会整体不仅仅是个体的总和,作为一个整体,它获得了比这个总和更多的属性,即结构属性。这种结构属性既不是来源于个体本身,也不是个体的属性所能解释的。社会整体与个体之间的区别不是量的不同而是质的差异,造成这种质的差异的原因在于社会整体、社会制度或宏观社会现象具有一种超越个人的结构,也就是说,这种结构在时间上超越个体有限的生命而不断延续,在空间上超越个体的有限活动范围而扩收稿日期:2007-03-20作者简介:梁德阔(1975～),男,安徽霍邱人,安徽大学社会学系副教授,上海大学社会学系博士研究生.8
6、7©1994-2008ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net[1]张。因此,社会不但不能还原为个体,相反,这种社会结构成为决定和制约个体行为的原因性力量。以迪尔凯姆为代表的社会学家坚持整体论的观点,认为社会是一种客观存在的实体,它具有整体性、外在性和强制性特点,社会决定个人,社会现象不能还原为个人现象,应当从社会整体出发来解释社会现象,社会学的研究必须限定在社会层次上,这也是实证主义所坚持的本体论立场。而韦伯与之针锋相对,坚守个体论的
7、、理解的方法论主张,认为社会只是空名,并非实体,真实存在的是个人,社会、结构、组织、制度等只不过是抽象名词,社会学研究只能从个人出发。整体和个体方法论对立所形成的社会学方法论的二元对立困境,实质上也是整个社会科学领域内方法论分裂状态的反映,其哲学根源是“社会唯实论”和“社会唯名论”。在西方哲学史上,中世纪经院哲学在有关“一般”与“特殊”关系的看法上产生了两种截然相反的观点,形成了“唯实论”与“唯名论”两大派别的长期对立与斗争。唯实论者认为,一般先于个别事物而存在,是独立于个别事物的客观“实在”。同唯实论相反,唯名论者认为真实存在的只有个别,没有一般,一般仅仅是
8、人用来表示个别事物的名词或概念。将唯实
