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1、2003年第1期 厦门大学学报(哲学社会科学版)No.12003(总第155期)JOURNALOFXIAMENUNIVERSITY(Arts&SocialSciences)GeneralNo.155论科学知识社会学对科学主义的消解X李 侠,邢润川(山西大学科技哲学研究中心,山西太原030006)摘 要:科学知识社会学对科学和科学主义的消解,主要采取三种路径:一是认识论和方法论上的相对主义和建构主义;二是实验室研究和文本分析;三是对科学争论的社会性解释。科学知识社会学在社会语境下重新审视科学和科学主义,认为形成科学的诸多
2、要素都包含社会性因素,如信念、研究传统、实验室、科学争论等。由此,它彻底消解了科学的客观性基础,进而把科学看作一种社会建构的产物。这种对科学的相对化的解释,成为当前理解科学和科学主义的一种独特视角。关键词:科学知识社会学;强纲领;相对主义;科学;科学主义中图分类号:G301 文献标识码:A 文章编号:0438-0460(2003)01-0090-10科学主义作为对科学的一种极端崇拜态度,日益受到人们的质疑。哲学家们对这个问题已有很多深刻的讨论。而当我们把视野从哲学领域转向社会学领域时,我们将会看到,社会学家对这个问题也给予相当的关注,
3、并有自己独特的视角和解读。众所周知,科学社会学和晚近形成的科学知识社会学(SSK)一直是以科学为研究对象的,自20世纪30年代默顿创立科学社会学以来,它的范式已经广为人知。我们这里着重探讨晚近形成的科学知识社会学视野中的科学和科学主义的命运与地位,以期对科学和科学主义有一个更全面的理解。一、以相对性取代客观性:科学知识社会学对科学的重新解读科学知识社会学主要以社会学的方法研究科学知识的产生、发展、传播、评价、认同、磋商、科学争论等问题,涵盖了科学从酝酿到生产、成型的全过程。早在20世纪20-30年代,就有许多学者用社会学的方法研究知识问题
4、,如马克斯·舍勒、卡尔·曼海姆等都研究过知识社会学问题。而科学知识社会学(sociologyofscientificknowledge,即SSK)则是70年代才在英国兴起的,当时最著名的当属爱丁堡学派;到80年代中期法国也出现了一个很有影响的学派即巴黎学派,此后,科学知识社会学才逐渐被学术界认可和接受。按照爱丁堡学派的领军人物巴里·X收稿日期:2002-11-11作者简介:李侠(1967-),男,辽宁辽阳人,山西大学科技哲学研究中心博士研究生;邢润川(1940-),男,河北邯郸人,山西大学科技哲学研究中心教授、博士生导师。·90·巴恩斯的
5、观点,科学知识社会学“作为一种社会学研究,它主要关心的是科学知识的形式和内容,而不是科学知识的组织或分布”[1](前言)。这样,科学知识社会学与知识社会学、科学社会学都有了明显的区别。因为知识社会学不研究自然科学的内容;而以默顿为代表的科学社会学则只研究社会对科学知识的结构和发展的影响,它关注得更多的是科学的社会建制问题,因此默顿学派成了典型的结构功能研究。而爱丁堡学派则是一种建构论的研究,他们关心的是科学是如何建构的,以及如何可能的问题。在早期的社会学家中,涂尔干比较系统地说明了科学被排除在社会学视野之外的原因。他认为“这种文化差异的存
6、在表明:,我们的基本概念范畴和我们的逻辑规则在某种程度上依赖于那些历史性及相关的社会性因素”[2](P6);而科学则很少受这些社会因素的影响,从一定意义上说,科学具有更多的客观性。因此,他把科学知识排除在社会学考察的范围之外,但他并没有完全取消对科学的分析,只是认为对科学的研究应该有一个限度。而马克思则更多地强调了科学的社会性,他认为科学是人们在改造自然的过程中产生出来的,社会的需要可以极大地推动科学的发展。但这里的问题是社会因素如何影响科学的产生与发展。社会因素是否只影响科学的取向与发展速度,而与科学的概念和内容没有任何关系?科学知识社
7、会学的学者们首先对传统的科学观进行消解,破除它的神秘性,然后从科学知识的生产过程入手,逐一地分析了科学的真实性质。1.强纲领对科学的客观性的摧毁强纲领(strongprogramme)是爱丁堡学派的主将大卫·布鲁尔于1976年首次提出的,主要体现在《知识和社会意象》一书中。强纲领的内涵,按照布鲁尔的说明,即是科学知识社会学应当遵守的以下四个信条“:(1)它应当是表达因果关系的,也就是说,它应当涉及那些导致信念或者各种知识状态的条件;(2)它应当对真理和谬误、合理性或者不合理性、成功或失败,保持客观公正的态度;(3)就它的风格而言,它应当具
8、有对称性;(4)它应当具有反身性。”[3](P7-8)在这个基本原则指导下,布鲁尔首先分析经验主义与知识的关系,因为经验主义传统历来是知识产生的出发点。他认为,经验主义的至关重要的特征是它的个
