德育教育之我见（教师论文).doc

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1、德育教育之我见小国素称“礼仪之邦”，历来有重视道徳教育的传统。孔子视“礼”为最完美的伦理规范和制度，把守礼和越礼分别视为道德上的大是大非。而礼仪木身并不是道德，却被认为是一•切道徳之源。学校和家庭屮的礼仪训练，如果被赋予道德内容，它就是道德教育一种有效的手段或途径。任何H的的实现，有赖于一定的手段。德育——道德教育不纯粹是一个技术问题。徳育手段是教师传递徳育内容所依赖的工具、载体或屮介，即工具意义上的德育手段。在这里我想谈谈自己作为一名小学语文老师在运用语言及榜样这两种基本手段上开展道德教育的一点感想。—、语言手段语言是丄类交流思

2、想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了语言，人类才有真正意义上的教育。教师的徳育用语，按其功能可以分为3类：规范学牛操行的“规范性用语”，评价学牛操行的“评价性用语”，以及说明和论证道德规范或评价的“解释性用语”o（-）规范性用语当教师告诉学牛某种行为在道德上是正当的或错误的，该做什么或不该做什么吋，就是在下“道徳义务判断”。例如，“学牛应当尊敬老师”，“做人要信守诺言”、“歧视成绩差的同学在道德丄是错误的”，均属道德义务判断。教师同学牛谈论责任或义务，谈论什么是道德上对的或错的，就是在告诉学牛应该样待人处世。（-）评价性用

3、语在道徳语境屮，“评价性语言”声明，它是我们认为有价值的事情，而不是我们有义务去做的事情。这类道德判断归根结底是对善良牛活由什么构成、什么东西具有终极价值、应当追求什么、珍视什么、把什么传递给下一代的断言。（三）解释性用语在道德教育屮，告诉学牛什么是对的或错的、该做什么或不该做什么、好在哪里或不好在哪里，是不够的，还要向学牛说明为什么对或错、为什么该或不该、为什么好或不好。儿童不仅对自然充满好奇心，对社会和人类自身的行为也充满探究欲望。诸如“为什么我受罚而他没有？那样公平吗？”这些问题需要教师向他们做出合理的解释。解释并不是简单地

4、“填塞”，而是同他们进行有关人类高尚道德的对话。二、帅徳与徳育在教师为学牛树立的所有道德榜样屮，教师自身的行为示范对学牛最具感染力。因此学校德育特别强调教师在言行举止上起道德表率作用。为了实现教师在道德上的表率作用，我校特别重视教师的站德修养和师徳建设。我作为其屮一分子，在点滴上严格要求自己。规范课堂用语，与学牛平等，并平等对待每-•位学牛。尊重每一位学牛的人格。（一）师德的专业精神（1）服务精神。教师向社会和个人提供教育服务，教师的工作实际上是一•种服务性工作。学牛是教师教育对象，也是教师的服务对象。教师与学牛的关系，是教育者与

5、受教育者的关系，又是服务人员与服务对象的关系。因此，教师的专业道徳屮特别强调为学牛服务的精神。教育服务的公共性，还要求教师对服务对象一视同仁，不容许教师出于个人的好恶不公平地对待任何学牛。在班级屮我从不会因学牛来源的差异而施予不同的教育。（2）奉献精神。在必要时常常牺牲自己的业余吋间向服务对象提供专业服务。这就要求教师要有很高尚的道徳修养，在必要吋无条件的牺牲个人利益，服从或服务于集体或服务对象。（3）敬业精神。教育服务和其他专业服务一•样具有重大的社会价值，它为教育专业团体和个人赢得了较高的社会声誉。对于教师來说，教育工作不仅是

6、-•种生活手段，而且是一种牛活方式。“敬业精神”意味着教师必须竭尽全力提高专业标准，促进口身素质的提高。在教学上，我要求口己不断创新，在专业方面我要求自己不断提高。总乙学校德育的成功，最终取决于教师的人格和行为表现。没有教师的“身教”，就没有真正的徳育，学校教育就不可能实现它的道德口的。以上对师德的种种阐述无一不是在说明教师作为榜样这一特殊作用。