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时间:2020-04-07
《2011高考语文复习文言文言断句.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、文言文断句掌握规律,灵活运用,才能无往而不胜兴华中学杨明鲜1、下雨天留客天留我不留下雨天,留客天,留我不?留!下雨,天留客;天留我不留!一、断句趣谈2、漆黑头发全无麻子脚不大周正漆黑头发,全无麻子,脚不大,周正。漆黑,头发全无,麻子,脚不大周正。3、教授讓學生標點女人如果沒有了男人就恐慌了所有的女生的答案是:所有的男生的答案卻是:女人如果沒有了,男人就恐慌了!女人如果沒有了男人,就恐慌了!可见语境十分重要文言断句习惯上称为句读实质是语句的完整性句读之不知,惑之不解。小学而大遗,吾未见其明也。二、文
2、言断句概念[例6·2004北京卷·[1]将下面文言文中画线的部分用斜线断句。(5分)近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也北京特点用断句代替文句翻译①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊之②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆贺 之③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕
3、 而折 其 髀④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之人 死 者 十 九⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化不 可 极 深 不 可 测 也主语转换主语转换主语转换承前省略主语转换主语转换,整句主语转换,整句主语转换三、文言文断句方法1、通读全文,把握大意。2、先易后难,攻破难点。3、寻找标志,辅助断句。《韩非子•外储说左下》哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也断句的基础——理解夔一足哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?
4、”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰:‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰:‘夔有一,足’,非一足也。”感悟:凡事没弄清原委,没有理解,就会笑话百出。找出文中反复出现的名词或代词,一般就可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。理解基础上技巧方法1、找名词(或代词),定句读。例如:刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。找出句中几个名词,句子基本可断开。例如:刻削之道:
5、鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。(1)“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;(2)“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;(3)“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。(4)关联词.成套运用:既不可……亦不可、非……不、如……则、如……何、奈……何、何……为、何……焉为、得无……乎(耶);用于句首:遂、于是、至于、若、由是、故、然、是故、是以、而。。2、找虚词,定句读例如:于是余有叹焉古
6、人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)例如:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)[例1]天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者易矣不学则易
7、者亦难矣[例1]天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者易矣不学则易者亦难矣虎豹之为害也则焚山不顾野人之菽粟蛟蜃之为害也则绝流不顾渔人之钓网其所全者大而所去者小也(罗隐《辨害》)虎豹之为害也/则焚山/不顾野人(农民)之菽(豆类)粟/蛟蜃之为害也/则绝流/不顾渔人之钓网/其所全者大/而所去(损失)者小也。排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。3、看句式,定句读昔有愚人/至于他家/主人与食/嫌淡无味/主人闻已/更为益盐/既得盐
8、美/便自念言/所以美者/缘有盐故/少有尚尔/况复多也/愚人无智/便空食盐/食已口爽/返为其患(句式工整,均为四字句)昔有愚人至于他家主人与食嫌淡无味主人闻已更为益盐既得盐美便自念言所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也愚人无智便空食盐食已口爽返为其患(《百喻经》臧孙行猛政臧孙行猛政,子贡非之,曰:“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲!”独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善;有
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