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时间:2020-04-07
《人教版历史必修3《宋明理学》ppt课件之一.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课程标准:列举宋明理学的代表人物,第3课宋明理学说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化,道教传播广一、三教合一1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化,道教传播广儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”一、三教合一1.汉
2、武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化,道教传播广儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”“三教并行”政策,儒学受挑战一、三教合一1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?一、三教合一1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?一、三教合一①佛教盛行白马寺建于东汉,是佛教传入我国后第一座官修寺院,被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”,“中国第一古刹”。河南洛阳龙门石窟,凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余通,佛塔50余座,佛像97000余尊。洛阳
3、奉先寺,建于唐初,主佛卢舍那高17.14米,面容丰腴饱满,修眉长目,嘴角微翘,流露出对人间的关注和智慧的光芒。②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?一、三教合一①佛教盛行东汉末期,道教开始在下层民众中流行,太平道和五斗米道是道教最早的表现形式,太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后,太平道遭到镇压,但道教在江南江北广大地区仍然继续流传,在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛,不仅有皇帝、大臣信奉,下层民众中也拥有众多的信徒。②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?一、三教合一①
4、佛教盛行福建泉州清源山老君岩,刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。道教圣地——武当山古建筑群,现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。③儒学本身的缺陷一、三教合一②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?①佛教盛行③儒学本身的缺陷一、三教合一②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?①佛教盛行2.儒、佛、道三家的相互影响和融合一、三教合一隋唐时期,儒学发展进入三教合一时期此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了中
5、国古代“三教合一”的社会思潮。画面中,释氏趺坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》清·丁云鹏1.理学在宋代形成的历史背景:★统治者支持:宋代加强专制主义中央集权的需要。★儒家学者的努力:士大夫们对儒家经典大义的不断探究。二、程朱理学朱熹和二程兄弟所谓的“理”,既指自然的普遍法则,也指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达,中国上古哲学中“天”的具象地位,开始被抽象的“理”所代替。二、程朱理学2.理学的含
6、义和代表人物:含义:以“天理”为核心的儒家观念系统朱熹和二程兄弟所谓的“理”,既指自然的普遍法则,也指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达,中国上古哲学中“天”的具象地位,开始被抽象的“理”所代替。二、程朱理学2.理学的含义和代表人物:含义:以“天理”为核心的儒家观念系统代表人物:“二程”、朱熹朱熹和二程兄弟所谓的“理”,既指自然的普遍法则,也指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形
7、式来表达,中国上古哲学中“天”的具象地位,开始被抽象的“理”所代替。二、程朱理学2.理学的含义和代表人物:二程指程朱理学的奠基者,北宋洛学的创始人程颢(1032-1085)、程颐(1033---1107)兄弟二人。朱熹(1130--1200),南宋著名思想家。宋代理学集大成者。二、程朱理学2.理学的含义和代表人物:3.程朱理学的主要思想:二、程朱理学3.程朱理学的主要思想:二程的理学观点(北宋):二、程朱理学3.程朱理学的主要思想:二程的理学观点(北宋):★“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物二
8、、程朱理学3.程朱理学的主要思想:二程的理学观点(北宋):★“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物★“天理”和伦理道德直接联系,人伦即天理二、程朱理学3.程朱理学的主要思想:二程的理学观点(北宋):★“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物★用“格物致知”的方法来把握“理”★“天理”和伦理道德直接联系,人伦即天理二、程朱理学
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